藏传佛教做法事残忍

什么佛教不能进死人房

明确答案：藏传佛教的一些流派或习俗中，确实存在不能进入死人房的说法。详细解释：一、藏传佛教的某些流派中，对于死亡和死后事宜有着特定的观念和仪式。在某些场合，会存在避免进入所谓的“死人房”或“亡者房”的习俗。这种观念可能与对死亡的不同理解有关，认为某些特定的场所或。

佛家说不可杀生,所以不吃肉。但难道植物就没有生命吗

而藏传佛教的创始人莲花生大师则在其伏藏品《三根本宝灯论》中说：“肉食应次第性断除。沙弥和比丘不能吃的肉有：怀孕而死、被杀害、自缢而死、未成熟、被火烧死、溺水而死、山上滚下摔死等众生之肉及犏牛肉、圆蹄动物之肉，乃至血亦如此。欲知其广大深意应看相关三藏论典。”龙钦心滴的一代。

百度佛教不是出家人穿了僧服去做佛事会怎样

按佛教的观点，假冒僧尼，做法事，欺骗世人，是下地狱的果报。《地藏经》：若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。现世因无法真正超度众生，会引起众生的嗔恨，招致种种不利。

藏传佛教人士在物质上助人的方法

这个问题写得不够准确。是藏传佛教的僧人帮助别人？还是我们去帮助藏传佛教的僧人？如果是前者，那么一般是帮人做法事、火供等，赠送佛教物品如佛珠、金刚结、藏香、哈达、甘露丸等给俗家结缘；如果是后者，那么一般都是食物、钱财、衣服物品等供养给师父们。

关于藏密法器制作的问题

一般藏传佛教徒并不需要用到人骨法器，大修行者所用的人骨法器，需由其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途。人骨念珠是密宗特有的念珠，由玉制成，颜色不一，大小不一，每一粒都是黑白相间。这种念珠比一般的念珠更殊胜，拿人骨做念珠，特别能让人感觉到无常的迅速，修持得再好的喇嘛，他的身体。

关于藏密法器制作的问题我最近看了一些关于藏密的书籍,发现其中不少。

一般的藏传佛教徒并不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器，也并非随便买来或以残忍的方式得来的，必须是以其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途的才可采用。人骨念珠

法衣片可以佩戴吗

藏传佛教做法事的时候穿戴的一种由人腿骨骨片串系而成的服饰，上面雕刻的有各种宗教团的骨片被成为法衣片。

藏传佛教中的吉达布

至于密宗双身法，要修这个法有个要求，就是了悟般若空性的真谛，对世间一切法不在升起执着，达到事事无碍的境界，才能修双身，此时的这种男女间的交融已经超越世间的爱欲，不是我们世间人所能容易认识的层面，所以我们不能依据我们自己的分别念，对秘法进行不好的攻击，这会让我们犯下很重的谤法罪的！

藏传佛教的批单的穿法?

我是一个藏族人，对你传喇嘛的衣服 有点郁闷 军装跟喇嘛穿的明显有区别，一个是有3000多年的，一个是改革后才弄的，这些衣服我们俗人不能穿，尤其是喇嘛的黄色帽子 、对于你的问题，我会但我不会说，就是那种裹衣服一样 但脱下来的时候会很简单，因为他们时常要跪拜所以穿脱比较容易·。

请教一个问题,藏传佛教不需要吃素吗

无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的，根本不是什么“佛菩萨经典”，全都是密宗祖师集体编造出来的，内容荒腔走板；密教化以后的假佛教传入西藏以后，又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续，先埋藏在岩堆中几年以后，再假称佛菩萨告诉他，某处岩堆中有密续伏藏，然后再找几个人一起去挖出来，。