详解做法事还是做好事

"做"与"作",在使用上如何区别?

(3)表示专有仪式或行为。 做仪式 做典礼 做佛事 做早课 做水陆 做法事 做念诵 做祭祀 做杀生 做放生 做随喜 做祈祷 做忏悔 做回向 做灌顶 做加持 做摸顶 做供养 做礼拜 做佛七 做般舟 做禅七 做火施 做蒙山 做弥撒 做洗礼 做割礼 做赎罪 做封禅 做巡狩 做围猎 做祭祖 做阅兵 做密宗灌顶 做放生祈。

如来的对大鹏说的这句话是什么意思?

他所说的好事可能是法事,做法事时都要有供奉就是牺牲。大鹏是以素斋不合口做借口,如来就说了这番话,这些东西都是血食，护法神在佛教中的地位不低但比不过佛。不过大鹏的地位要高过猴子,疏不间亲,大鹏算是如来的舅舅,而猴子只是一个造过反后来改邪归正的人。身世来历 金翅大鹏雕，也称大鹏金翅鸟。

如何补财库

补财库常见的方法：第一：通过补财库灵符来补。这种方式可以直接补充，虽然来的快，但是数量有限。第二：乐善好施，多放生来补。这种补充要讲究细水长流，不要一蹴而就，做一次就不做了。第三：供养寺庙道馆，有德高僧高道等。第四：通过专门的神职人员做法事补充。这种方式最快捷，神职人员功力够。

做事承担责任

法师办事写表文做法，对于阴阳两界都得到好处，自己也就能得到好处（累积功德福报）要是办事出了事得话，首先承担责任得人就是法师，作为玄学得法师他们都知道，灵界的人（鬼.仙.神）他们只是干活，法师叫他干啥就干啥，不管做好事还是坏事都行，但是她们不承担责任，干了活就要给报酬（元宝.功德）人如。

不交僧道,便是好人。这句话什么意思啊?

01:在古代，百姓需要交税，也就是人头税，但是出家人不需要交税，百姓辛辛苦苦劳作赚钱，而出家人可以给人做做法事，坐在庙里等人送香火钱，甚至有的僧人像地主一样，这对于平民百姓来说，就是一种不公平，正是因为和尚没有交税的压力，甚至会有一些酒肉和尚出现。02:古代是一个相对封闭的社会，因为。

为什么有的人请财神灵,?而有的人请财神不灵呢?如何解

常发善心，做善事的人，请财神就灵。常发恶心，做恶事的人，请财神就不灵。常说善语，利益别人的人，请财神就灵。常骂别人，损害别人的人，请财神就不灵。常布施的人请财神就灵。吝啬的人请财神就不灵。孝父母的人请财神就灵，不孝之人请财神就不灵。

修行为什么会有功德和福德?

断肠人对断肠人。其实那个清净境界是最好的时候，结果因为住相，把世间各种会变的现象抓得太牢，认为是真，等现象变时，他认为什么都不对了。有的人忙碌时想求一分钟的清福都没有，可是真到了享清福的时候，往往不知道那是真正的福报来了。事实上，平安无事，清清净净，就是真正的福报。

人死后,真的会出现灵魂吗

你相信就有不相信就没，灵魂这东西 连现在的科学都解释不了到底有没，其实说白了就是一种精神上的寄托，人都希望自己能永生不死，但自然界的规律咱们打不破就只能在精神上的

民间丧葬习俗包括哪些环节

伴亡之夜，亲族乡邻纷纷前来吊唁，至夜深也不离去。道士们在此间做法事，于棺旁击鼓，这被称作“做好事”，伴随着多变的曲调与鼓、锣、钱等打击乐器的敲击声，营造出一种既悲伤又热烈的氛围。这种表演融合了舞蹈与神话传说的领唱，承袭了古代绕尸而歌的传统，既是对逝者的缅怀，也是对生者的慰藉。

断子绝孙,是风水上的问题,还是缺德事做多了?

如果是二选一的话，个人支持是缺德事做多了。如果是风水上的问题，那么可以说人心善处，就是好的风水。以前有个小故事，一个人请相士来看祖坟风水如何，经过一片树林，这个人要相士慢点走，说因为树林经常有小孩子爬树，如果吓到了他们，摔下来容易摔伤。当时相士就说了，祖坟风水不需要看了，就凭借。