自然命理许西川

许西川笔者案

许氏命术，言胜于用，文胜于质。世人多质疑其能力，然而西川自视甚高，不屑于与他人比较，其志向远大。许氏的文章，词藻丰富，意象游走，却无法体现出闲适之感。许氏传承衣钵困难，内心忧愁，文章语言生涩枯寂。其一生勤勉，最终却默默无闻，流传于世的仅是寥寥数篇文章。

许西川从学简介

江朱时代，西川以本职出使伊拉克。归后，得知故友刘润川以命术获资，他感慨说：“若无功名，才华难以施展，不再如此放纵。岂不似巷里鼓唇之人？”于是他辞去职务，投身命术。他曾向庞钰龙学习六爻，颇得其术。因专攻命术，他思考如何结合六爻分析命局。他曾撰文《算命瞎子如何骗人》投稿易学杂志，受到。

自然派八字主要体系

许西川先生所创的体系，以喜忌神为核心，为命理研究提供了一个清晰的指引。尽管喜忌神的概念古来就有，但由于缺乏深入研究，早期的理解往往模糊不清。例如，"憎者去之"的表述虽然简洁，但对于如何准确区分忌神并有效处理，早期的学者并未给出明确的指导。自然派八字命理体系在此基础上，对喜忌进行了更。

甲木的喜忌

许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表,是许氏命理体系的主要基础之一,也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是:对于日主来说,有不可伤之神,此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神,此即为忌神。忌神无制则人生困顿;忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官。

许西川的简介

新浪网名“霜叶红于二月花”，在撰《命运指月录》，主要批判以任铁樵为代表的传统旺衰理论。他旨在建立一套包罗万象、无所不能的命理体系，能够完全解读任何命局，简称“许氏命理”。其中，《花开花落知多少》取材自段建业提供的盲师轶例，反映许西川对盲派理法的扬弃成果；《命运指月录》就范于任铁樵注疏。

丙火的喜忌

许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表,是许氏命理体系的主要基础之一,也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是:对于日主来说,有不可伤之神,此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神,此即为忌神。忌神无制则人生困顿;忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官。