有无名牌位做法事的屋子

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

请问什么是“坛神”,为什么坛神要在角角边边,请问坛神在什么地方有贡奉。

所以，在坛城外面，一般，边角之处，如，屋子的四角，立一个牌位，供奉他们。有的，会供奉在，门边，甚至，门外。至于“坛神”，有很多，每种法门，每个宗派，做的法事不一样，坛神也有点区别。没什么图像。写排位就行了，供在角落里面。

请问在寺庙放往生牌怎么放 到寺庙怎么讲 找谁 一月多少钱 对亡灵有什。

你真正要让亡者得很大利益，不是放放生牌这样简单。（现代的人，能自然往生善道的很少，亲人一定要给他做超度，多少视情况不论）。任何事情，在方法正确的情况下，付出什么代价，收到多少结果。这个代价可能是钱、可能是出力，不一而足。你有多少力可以尽，就做多少。放生牌只是很少的一部分 祝吉祥 。

寺庙如何超度

寺庙超度的步骤：斋戒，一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听；设坛，一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱；登坛做法，登坛后，法。

牌位的书写有哪些讲究

首先讲一下,书写牌位的要求。我们要知道,书写牌位是给这些鬼神立位置,如果我们不给鬼神写牌位,大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好,有护法神,他们不能随便进来。比如我们在这里讲法,我们在这里打佛七,我们在这里做幽冥界皈依,门口都有护法神把持,鬼神在外边转,急得不得了,进不来。包括我们助念现场也有。

祖先牌位如何摆放?有人说祖先排位不能对大门,有人说要对大门,到底可以。

祖先牌位可以面对大门，也可以不面对大门。祖先牌位面对大门是一种传统习俗，称为“迎门”。这种做法是为了让祖先的灵魂能够看到家中的情况，并且能够感受到家人的尊敬和关爱。但是，这种做法并不是必须的，也不是所有家庭都适合。如果家中的祖先牌位没有面对大门，那么可以将其放在家中比较显眼的位置，例如。

家有不在供奉的远祖牌位应怎样处理适宜

在处理家中不再供奉的远祖牌位时，应当谨慎行事，以示尊重和孝道。以下是一些适宜的处理方法：1. 不应立即废弃已不再供奉的远祖牌位。可逐步转变供奉重心，先将佛菩萨圣像置于主要位置，而将其他神像和祖牌安置于次要位置。2. 在供奉佛菩萨的同时，不必为其他神像和祖牌设立香案和烛台，因为三宝弟子已。

《知否》盛大娘子真的是智商不在线吗?什么事看出她精着呢?

但她也并非全然愚蠢，在很多大场面，她还是智商在线的。比如在这一段，如兰墨兰明兰三女一起回家吃饭，饭桌中墨兰重新提起自己的亲娘林小娘，要为她立牌位做法事，明兰听见此事十分激动，直接翻脸并说出墨兰的丑事，此时一向和墨兰势不两立的如兰必然不会放过大好机会，张嘴就要说出墨兰婚前私通的丑事，但。

你们当地有什么奇怪的丧葬习俗?

我们那里人逝世了都是请道士做法，做法事的那天午夜用八仙桌搭天桥，道士带着所有家属围着灵堂转圈过天桥请莲花台，长子跟在道士后面拿着幡，后面的人每人都从香炉拿单数的香跟着转圈，纸莲花台一般是逝者女儿送的，请莲花台时道士念经，敲锣打鼓的在这一段节奏都是固定的九九八十一下，底下儿女子孙跪着。

父亲火葬那天牌位摔碎了,请问有什么说法吗?

1. 根据当地的风俗，牌位摔碎可能被认为是不吉利的象征。2. 尽管如此，建议不要声张此事，避免引起周围人的关注和负面反应。3. 在这样的情况下，可以采取一些仪式或做法来帮助亡者消灾解难。4. 建议你每天晚上念诵《地藏菩萨本愿经》，连续49天，以助你父亲之灵安息。