详解为已故父母超度哪天最好

父母过世能否入寺庙拜神,我母亲过世一个多月后,我去了庙里有人干涉我。

你母亲去世，最好在49天之内，尽快到寺院为去世的母亲祈福，为她超度，这样冥阳两利！在寺院为你的母亲，供奉一个往生超度牌位！

亲人已故半年想在寺庙安置往生牌是否可以

放往生牌，也是为了度亡灵，一般人死后的四十九天内是超度时期，过了这个时期中阴身魂识就要投生了n让有德高僧才能超度，你也要发心，诵经念佛，劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己。

对已故的人在寺庙放往生牌有什么好处

放往生牌，也是为了度亡灵，一般人死后的四十九天内是超度时期，过了这个时期中阴身魂识就要投生了，让有德高僧才能超度，你也要发心，诵经念佛，劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己。

父母去世未满七七能否进庙拜佛,具体初一、十五的时候

能去！在七七内要尽力做任何善事，如放生、诵《地藏经》或任何大乘经典、念佛、供养三宝、在寺庙里为父母设立往生排位。把此功德回向给去世的父母，这样他们便会获得功德利益，而往生善趣！这才是孝的行为！比大操大办有意义得多！

一年适宜祭祀的吉日有哪些

父母去世的周年纪念日称忌日。除服以后,每逢忌日禁饮酒作乐,《礼记·祭义》:“君子有终身之丧,忌日之谓也。”这一天,死者的亲属和朋友聚在一起,或在家里或在墓地或到殡仪馆,给死者供上祭品,烧香磕头,诉说相思之情。现在忌日祭的形式已是多种多样,除了上述比较传统的做法外,也有学习西方的祭奠方式,强调个性化的。

人死了,过七,是几天撞七?

而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做。

人死后49天家人上寺庙办皈依好么

超度的时间上，最好是过世后的49天内，此时是超度的黄金时间。但如果过了49天，超度也是有效果的。在世的人，皈依佛门，什么时候都可以。我的个人学佛有小经验：佛法要求我们行善积德，在这个世间，有一极大的善行，也是我们容易忽视的善行，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是。

父母去了西方极乐世界怎么做慈善?

尽量是在七七四十九天内。注意，亲人走了，最好给他诵菩萨戒，这是最为理想的。因为这个戒律对度众生是最有效的，也是最彻底，而且是众生最能听进去的。只要我们有恭敬心，对三宝有信心，有恭敬心，另外我们去护持三宝、去修行，终有一天能救出来的。真正的超拔不是超拔别人，是超拔我们自己。

如何判断我是否超度亡父成功?

《地藏经》明确指出，若有人在童年时期失去父母，成年后会思念亲人。若能绘制地藏菩萨画像或听闻其名，每日瞻礼供养，就能帮助亡亲解脱苦海。具体而言，若亡亲堕入恶趣，需历经劫数，但通过瞻礼地藏菩萨，可使其提前解脱，投生人天，享受无量乐。若亡亲已往生人天，瞻礼菩萨能使其福力增长，享受更多妙乐。

在家摆放了已故亲人的照片,请问我每天给他上香合适吗?有没有什么讲究。

每天上香，当然可以，念经可以超度死去的亲人，属于合适，一柱香快燃尽时接着上香便是，几次你看一柱香从点燃至快燃尽时间需多久，还有晚上你上不上香，晚上不上香，你就可根据一注香多久就知白天12小时，就知多少次。根据我们这里风俗是，初一至十五的日子上香，一般都是早晨起来就来就上香，一天也就。