十月初一送寒衣的贡品是谁

送寒衣是女儿还是儿子送 送寒衣一般谁送

朱元璋授服 有一种说法是，明初的朱元璋在南京称帝，为了表示他顺应了天，在十月初一的早晨举行了“授衣”仪式，把刚收获的红豆和糯米做成热汤，给群臣带来了味道。南京谚语说:“十月早晨穿棉袄，吃煮豆，御寒”。烧纸的钱 到了墓前，焚香打蜡，把饺子等供品摆放整齐，家人轮流跪下磕头。然后在坟地上画。

十月初一寒衣节的来历

在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一寒衣节，又称为“烧衣节”。后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。后。

想请问那些地方有农历十月一送寒衣的习俗

寒衣节，即农历十月初一，亦称冥阴节，是三大鬼节之一。北京人向有为去世的祖先“送寒衣”的习俗，这天，他们会提前到南纸店购买寒衣纸。这种纸张通常彩绘有白色、粉红、青莲、红色图案，象征布匹。人们会将这些纸裁剪成布匹形状的长条，或直接包裹纸钱、冥钞焚烧。送寒衣的习俗据说源于孟姜女的故事。传说中。

十月初一烧寒衣方法

相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。3、孟姜女千里送寒衣 相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。

寒衣节的来历是什么 寒衣节的来历故事

2、朱元璋寒衣节“授衣”农历十月在古代正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传朱元璋在南京称帝时为了彰显自己顺应天时，在农历十月初一这天上早朝的时候行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。所以。

十月初一送寒衣都烧什么

十月初一送寒衣的习俗中，人们会烧各式各样的纸制品，包括纸钱和寒衣，甚至还有纸制的豪宅和汽车等“奢侈品”。据民间信仰，将这些纸制品焚化后，阴间的邮差会将它们送到地府，交给指定的亡故亲人。目前，市面上已有许多现成的祭祀用品，如纸衣服、纸鞋子、纸汽车和纸豪宅等，随手可得，有些人因此选择。

孟姜女送寒衣是哪一天

孟姜女送寒衣是阴历的十月初一。孟姜女千里送寒衣给自己的丈夫的传说，由于是在北方立冬后阴历的十月初一，在长城内外形成了“寒衣节”，在这天给已故的亲人送去寒衣来表示悼念。寒衣节民俗的形成主要在北方地区。在江浙一带，则是“朱元璋授衣说”，相传朱元璋在南京称帝后，在阴历十月初一这天，行“授衣”。

十月一送寒衣是什么意思

农历十月初一，是我国传统的祭祀节日：“寒衣节”，又称“十月朝”、“祭祖节”、“秋祭”。寒衣节流行于北方，不少人会在这一天祭祀、祭扫，纪念仙逝亲人，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物：冥衣，将冥衣焚化给祖先，谓之送寒衣。早在宋代的《东京梦华录》中记载。

十月初一寒衣节初二可送寒衣

是在每年的农历十月初一，对照今年的公历为11月5日。人们认为进入十月份后就是真正的冬季了，此后天气渐渐寒冷，他们怕在地府的祖先缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的，那就是冥衣。在举行仪式时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。每个地方文化不同。

农历十月初一能给神仙上共吗

农历十月初一日可以烧香上供。十月初一是冬月的第一天，天气变冷，人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。寒衣节贡品：寒衣（纸衣）、香烛、纸钱、水果、饺子、五色纸、香箔、素酒等其他贡品。讲究的朋友可以做一些纸质的房子、车子。