详解什么日子不能做法事

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

回答：按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。扩展知识：人死后，亲属每七天设。

戊日子道家可以做度亡法事吗?

根据《抱朴子》的说法，这些日子不宜进行某些活动，如迁移、出军、蛇行动或燕子筑巢。此外，《女青天律》提到，如果在六戊日进行道教仪式，如焚香、诵经、上表章奏，将会受到惩罚。然而，有些道教修行者还遵循“暗戊”的禁忌，这涉及到其他特定的日子。有一个口诀描述了这些日子的顺序，例如未日、戌日、。

做法事初一十五可以吗

1. 初一十五进行法事是可以的。2. 通常在初一、十五，以及佛教节日的日子，如清明节、农历七月半、冬至至立春等特殊时期，人们会举行法会。若个人希望在这些日子前往寺庙做法事，应直接咨询当地寺院的客堂，了解具体安排。3. 法事，亦称佛事，指的是佛教或道教徒进行的忏悔、醮会等活动。同时，它也用来。

戊日子道家可以做度亡法事吗?

无所谓忌讳的。道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云：”若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关。

做法事初一十五可以吗

1、做法事初一十五是可以的。2、一般初一十五,还有佛菩萨的节日,清明期间,农历七月半,冬至等时节也会做法会的。个人要去寺里做法事的话,去当地寺院的客堂问问具体负责的师父。3、法事也叫佛事。指佛 道徒拜忏、打醮等事情。指巫师、术士“作法”捉妖驱邪。

正月十五不能干什么事

此外，还有一些地方性的习俗和禁忌。例如，在某些地区，元宵节这天不宜出门远行，因为人们认为这样做可能会遭遇不测。还有一些地方认为元宵节不宜借钱或讨债，因为这可能会破坏财运。这些习俗和禁忌虽然缺乏科学依据，但它们是传统文化的重要组成部分，反映了人们对美好生活的向往和追求。总的来说，正月十五。

中元节什么事情不能做

那么，在中元节期间，有哪些事情是不宜做的呢？让我们一起来看看。首先，犯太岁的人应避免在夜晚外出。犯太岁的人通常运势较低，容易受到不良气场的干扰。在羊年，属牛、属鼠、属羊和属狗的人犯太岁，他们的运势特别低迷。因此，在这些日子，他们应避免深夜出行，避免去深山老林，以免吸引不良磁场。同时。

农村老话“七不出门,八不归,逢九出门空手回”啥意思?有道理吗?

就是说,在人去世之后,没逢七要做法事。还有人说,“七”同“妻”,初七出门离家相当于“妻离”,这个是很不吉利的。也有人说,七代表的是柴米油盐酱醋茶,如果没有将这些家庭琐事安排妥当,出门也不得安心。 所以,在决定出门,要选定日子,不能初七出门,就是这个原因。 其次,八不归,既有初八不回家,又说八德未行。

人死后烧纸留到什么时候最好

也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。我的建议不会对众人起什么作用，但我坚信做法事要尽快做，不能拖。

人死后家属有什么禁忌 人死后一百天内家里必须住人吗

亲人去世后100天内千万不能做这事 1、葬礼的日期忌讳选在重丧日 重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意 习俗讲究，举行葬礼的日子一定要。