中阴身做法事

法师做法事又用吗

人死后进入中阴身状态，很多中阴身并不知道自己已经死亡，这种情况下往往会错过投胎转世的最佳时机。法师们所做的法事，主要是诵经持咒，这些仪式能够开启智慧，让中阴身明白自己的处境，及早做好投胎的准备，运气好的还能得到诸佛菩萨的接引，前往佛净土。当然，也有一些中阴身因为嗔恨心重，业障深重，。

人害一世,鬼害一时是什么意思

每隔七天，中阴身会迎来一次投胎机会。我国很多地方有做七的习俗，便是佛教这一观念的民俗化。亲人聚到一起“做七”，更有隆重的会做法事，是为了让中阴身能在投胎时看到亲人，免得心生挂念恐怖；这时做法事诵经则是为让中阴身在这种紧要时候闻听佛法，获得内心解脱超度，尽早投胎。

亡者在中阴身期间家属要为每一个七做什么仪式?

念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍

人死后烧纸留到什么时候最好

中阴身一般在49天内就要轮回。49天是个最长的时间，也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。我的建议不会对众人起什么作用。

一个人去世以后做七的意义是什么?

一个人由去世到投胎。的这个中间过程叫中阴身。这期间每七日阎王要对他进行一次审批，根据他的善恶大小决定他投胎的去向。最长不过七七49天。这期间儿女和家人应该戒杀放生。广修功德。以减轻亡人的罪过。能够投胎到一个好的去处。如果有条件和孝心的应该到寺院为他做个佛事。没有条件也应该为他的冤情。

人去世的第十七天是什么意思

直接下地狱道，只有普通人，善恶参半，才有中阴身，因此每逢第七天做法事，是因为中阴身7天复活一次，此时做法事能让亡者获得利益，最多做7个7，这也是做七的源头 现在的做七，很多是结合了中国的民间习俗和一些道家的传统来的，佛法中没有做百日的说法，此时亡人早已入了轮回了 。

人死了,灵魂是跟着骨灰的吗

就是灵魂。中阴身要轮回，所以他不会跟着骨灰。他会漂浮在空中，走他的轮回之旅。他轮回到哪里，由他的生前的业决定，造善多，就会轮回到天道，造恶多就会下地狱。中阴身一般49天内轮回，所以人一死就得为他作法事，这样他才会得到功德，时间长了，等他已经轮回了，再做法事就没有用了。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?人死后什么时候回煞

佛教认为，人死后灵魂并不是立即转生，而是处于一种等待的状态，这种状态被称为“中阴身”。在七七期（即49天）内，孝属或亲友请僧人为亡者做佛事，可以帮助亡者更好地投生。如果超过七七期，虽然佛事仍能增加亡者的福分，但无法改变其投生的类别。因此，佛教主张在七七期内进行超度，尤其是前几个“。

人去世后49天内有多少种方法可以让父母离苦得乐

古礼里面要求父母去世要守孝三年，现代这些规矩似乎都不讲究了。但是毫无疑问的是：有些事情做子女的必须必须必须必须要知道！！人去世后49天，一般会经历一个中阴身时期，在这个时期，四大分离苦不堪言。这个时候，做子女的要为父母做功德，回向给他们。比如：买物放生，助印经书，念佛念经把功德回向给。

77在佛教里的含义是什么?

七期：一七为人死后第一个七天。直至‘77’四十九天为人亡后的中阴身。就是民间讲的魂灵。在‘77’日到寺院找大德超度亡人，使亡人不至于在地狱或者托生后免遭更多的罪苦报应。也是尽到亡人亲属的寄托和哀思。