详解二月二蓝田华胥祭

华胥的后世纪念

每年农历二月初二，中国民间流传的“龙抬头”的日子，华胥陵的祭祀活动延绵成俗，已成为海内外华夏儿女寻根祭祖的圣地之一。 据《太平寰宇》记载：“蓝田为三皇故居，境内华胥陵”。明清时期编纂重修的七部《蓝田县志》均载有“蓝田有华胥氏陵，尊庐氏陵，女娲氏谷遗址，史称三皇故居。”华胥陵周围分布。

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控天 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：二月二，龙抬头，大地回春，万物复苏。古城西安，白鹿原下，灞水河畔，蓝田华胥陵已是人山人海，彩旗飘飘，爆竹声声，香烟缭绕，一年一度的全球华人龙头节祭祖大典正在举行。华胥陵作为中华民族人文元祖华胥氏①的陵寝，千百年来，祭祀活动。

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内容预览：一个远古传说中的华胥古国，三个神话中的上古人物，在专家的考证和实地调查下，逐渐显现出真实的历史面貌；一次全球华人的隆重恭祭，一座沉寂百年的华夏祖陵，再次走出历史的迷雾，请看

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与“生殖崇拜”密切相关的的另一种原始艺术形式,则是太昊陵二月会中的“巫舞”——“履迹舞”,俗称“担经挑”。“履迹舞”源于“华胥履大人迹而生伏羲”的故事。传说伏羲的母亲华胥(今陕西蓝田县人),因偶然踩着巨人脚印而怀孕,在成纪(今甘肃天水县境)生下伏羲。“履迹舞”的内涵,仍然是二月会的主题——祈。

华胥陵的考古发现

其中在民间广泛传播，而少见于古籍记载的是伏羲女娲兄妹结婚这个传说。传说华胥氏族的成员在一次大水灾中，遭受了灭顶之灾，只有伏羲女娲两兄妹，因为坐在葫芦里，被漂到了蓝田临潼交接的一座山上，才幸免遇难。当他们看到这个世界就剩下他们两个人，为了人类延续，结为夫妻。在结婚前，他们对天发誓说：。

灞河,华夏文明的摇篮

        “华胥镇紧挨着灞河的北岸，我祖居的村子也紧靠在灞河的南岸，隔河可以听见鸡鸣狗叫打架骂仗的高腔锐响……”        “五十多年后的二00六年农历二月二日，我站在少年时期曾经追寻过女娲神话发生的地方，与几万乡民一起祭奠女娲的。

为什么泥泥狗被誉为“远古时代的真图腾”、“活化石”、“现代的古文。

与“生殖崇拜”密切相关的的另一种原始艺术形式,则是太昊陵二月会中的“巫舞”——“履迹舞”,俗称“担经挑”。“履迹舞”源于“华胥履大人迹而生伏羲”的故事。传说伏羲的母亲华胥(今陕西蓝田县人),因偶然踩着巨人脚印而怀孕,在成纪(今甘肃天水县境)生下伏羲。“履迹舞”的内涵,仍然是二月会的主题——祈。