巴东道士做法事视颍

土家族的介绍

土家族绝大部分居住在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。人口570．42万（1990年第4次人口普查）。土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自已的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土。

“巴山不可上”的出处是哪里

“巴山不可上”出自唐代戴叔伦的《经巴东岭》。“巴山不可上”全诗《经巴东岭》唐代 戴叔伦巴山不可上，徒驭亦裴回。旧栈歌难度，朝云湿未开。瀑泉飞雪雨，惊兽走风雷。此去无停候，征人几日回。作者简介(戴叔伦)戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年。

“巴东转柁向巴西”的出处是哪里

“巴东转柁向巴西”出自宋代汪元量的《竹枝歌十首》。“巴东转柁向巴西”全诗 《竹枝歌十首》宋代 汪元量 白头渔父白头妻，网得鱼多夜不归。生怕渡官搜着税，巴东转柁向巴西。作者简介(汪元量)汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，。

李白的“求官”之路(二)

也正是在此时，李白激情喷薄了，他所牵挂的故乡，不再是区区目力可及的昌隆漫坡渡了，他的故乡由往昔的脚下一隅，扩展成了风驰电掣般向后而退的蜀中山水、巴中大地，扩展成了独立一域的巴蜀大地，乃至剑门蜀道，峨眉山月，成都子规，抑或是巴东三。荆门山一过，巴山蜀水就逐渐淡出眼界，于是李白漂。

土家族的风俗习惯

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土家族民风民俗(作文)大概550字

湘西土家族中的梯玛法事是最具权威性的宗教仪式，要做好梯玛法事的人家，都要耗费巨资。凡是梯玛法事，最后一堂都得有“赶白虎”，如果不赶白虎，或者说没有把白虎赶出家门，那么这堂梯玛法事就等于没有做，承担做法事的掌坛师梯玛得给东家赔偿经济损失。只有把白虎赶了出去，这堂法事才算做得圆满成功。

邬阳乡人文历史

邬阳乡，这个历史悠久的地方，承载着丰富的文化故事。其中，一段道士与犀牛的传奇，展示了古代居民的勇敢与智慧。很久以前，龙洞中的犀牛肆虐，两位道徒挺身而出，师父与犀牛的战斗中，草鞋化作利器，象征着他们不屈的精神。尽管师父牺牲，但犀牛最终被平息，龙洞周边的安宁得以恢复。鸦片战争时期，民族英雄。

土家族民风民俗

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江上寄巴东故人原文|翻译|赏析

江上寄巴东故人 [作者] 李白 [朝代] 唐代 汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。《江上寄巴东故人》作者李白简介 李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于。