给去世的父母一起做法事

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗。

去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师

出家人如何操办父母的丧事?

个人见解， 什么方法能让父母到好的地方，就用那种方式。 最好死后8小时到24小时不用碰老人，念佛超度后，之后用什么办法都没有什么计较了。有时间去看看，临终须知。里面应该都有。

我给去世的父亲烧纸钱难道是错误吗?

给去世的亲人按时节烧点纸钱，是我们中华民族的几千年的传统，我想只要这个人是中国人，是炎黄子孙，就都会有这种观念和做法。就连毛泽东那样的伟人那样的马列主义者，他也曾经特地会老家给他父母上坟烧纸祭拜，我就觉得自己给刚去世的父亲烧纸祭奠是没有错的。是我做女儿对父亲真心思念的做法。虽然我知道。

跪求:我能为我已故的父亲做些什么呢?

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

儿子将已故亲生父母“合葬”,继母诉其侵权!法院会如何判决?

法院最终的判决结果就是儿子需要对继母进行书面赔礼道歉，还需要对继母作为补救措施，但合葬一事并没有违法，所以这事最终也只能以道歉结束。虽说儿子的想法是想让自己的亲生父母死后一起埋葬，可他没有顾忌到继母的感受，也违反了跟继母的一个承诺，于情于理他这个儿子的做法都是不妥当的，毕竟儿子的。

去法华寺上香可以求观世音菩萨保佑我去世的父母吗

但是要说对你父母，我恐怕难有什么作用，各人因果各人了啊。但是你可以帮你的父母，求人不如求己，心动不如行动，你可以行善、念佛菩萨的名号、读经、布施等等来做功德，然后回向给你父母。如果有道风好的寺院，里面有修行成就的大德高人，你可以花点钱请他们做法事超度父母，来得更直接有效。

父母去世后子女该如何尽孝道?

永脱舍身受身之苦。但要做到这一点，一定要有好的机缘，还要有佛力加持，更要他们自己努力。做子女的要为去世的父母做好的增上缘。这个做法就是联系一下助念团，请他们来为父母祝念，做子女的也要参与助念，而且子女一切必须要听助念团的安排行事，万万不能做助念团不允许的事情，干扰助念，记住！助念。

老人去世后合葬规矩

老人去世后合葬规矩。我们都知道风水是有非常多的讲究的,老人去世虽然是件常事,但给老人下葬也有不少讲究。我已经为大家搜集和整理好了老人去世后合葬规矩的相关信息,一起来了解一下吧。 老人去世后合葬规矩1 死者一归天,丧家便会找到家族长辈,几个人一起到家族墓地。根据死者的辈分、年龄和家族男性成员的情况,确定。

这个碑上写的啥?

至于“考”和“妣”两字,在碑文和牌位上,“考”是已故的父亲,“妣”是已故的母亲。前面两字与后面两字组合在一起,在民间有不同的民俗和说法。主要有两大类组合形式:一是“故考、妣”和“显考、妣”,此为父母合葬墓碑,为共立一块碑。二是“故考”、“故妣”、“显考”、“显妣”,此为父母不葬在一起的。

男子将已故亲生父母“合葬”,遭继母起诉,再婚夫妻与谁合葬?

但如果前任是因为患病去世的，其实可以把三个人安葬在一起，不是说三个人躺在一个棺材里，而是说把三个人安排在相邻的墓地中，左边是男子的前妻，右边是男子的现任，这样一来一家人也就算是团圆了。二、人都已经去世了，为啥还要整人死后葬在哪儿的事儿？很多人可能不理解男子现任妻子的做法，其实她这么。