详解人死了请和尚做法事什么时间合适

烧五七纸是什么意思

烧五七纸旧有的说法是：人死后七七四十九天内，要入阴曹地府地府，过十殿闫王，由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后，转世还阳，或升天，或投胎别处。这四十九天要应七个七个，所以每缝第七天，都要烧纸烧香，延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，为应七。四十九日结束，也就是第七个七。

什么是断七?怎样做才是对逝者最大的尊重?

在河南等地区，人们一般会隆重对待断七。首先会邀请死者生前的好友和家人们聚集在一起，共同悼念逝者。接着通常会请一位道士或和尚来做法事，按照传统说法是做水陆道场。现在虽然没有那么隆重，但请道士做法事的习俗依旧保留。如果逝者年龄达到80岁以上，家人会请人跳丧舞，因为按照老家的说法，80岁以上去。

老人的死忌是7月初七有什么忌讳?

11. 第二个“七”在死后第十四天，可能与煞期相近，因此会做简单的法坛或轮做送七。12. 第三个“七”会由和尚念受生经，晚上放焰口，这是为了超度饿鬼，避免死者投生饿鬼。13. 第四个“七”和第五个“七”通常由亲戚朋友出钱请和尚念经，家人也会准备酒食和祭奠物品。14. 第五个“七”在道士。

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

回答：按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。扩展知识：人死后，亲属每七天设。

安徽安庆人去世都有什么安葬习俗

但一般都是土葬，都要做法事！法事分好几种，事件是一天到七天不等，一般都是是三天三夜！有和尚做的也有道士做的，但都差不多！死者死后放在祠堂内，亲友都要去凭吊，还要请法师看时辰和地点举行葬礼！时间主要看法师说的，一般三到十天！差不多就这些了，感觉好繁琐，尤其是夏天的时候还要拿冰柜冰。

亲人去世二七是女儿和儿子该谁烧纸?

在中国的传统习俗中，头七至七七的祭祀仪式各不相同。二七这一天，一般会请道士或者和尚来做法事，为亡者超度。三七、四七俗称“散七”，由外甥、侄辈来做。五七倍受重视，在这一天，家人会为亡者供奉酒菜，并做法事祭祀。六七由女儿备酒饭，无女则由侄女。七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并。

人死之后,有地方风俗有五七,请问五七是多少算五七

——旧有的说法是：人死后七七四十九天内，要入阴朝地府，过十殿闫王，由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后，转世还阳，或升天，或投胎别处。这四十九天要应七个七个，所以每缝第七天，都要烧纸烧香，延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，为应七。四十九日结束，也就是第七个七日，要。

人死后为什么要过五七?

——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法。

老人去世三七禁忌

二七在老人去世后的第十四天，与煞期相近，因此可能同时进行煞七的法事或轮换举行送七的仪式，相较于其他七，二七的仪式相对简化。三七这一天，晚上需要举行放焰口的仪式，焰口是佛教中饿鬼王的名称，传其肚大如山，喉咙细如针，所有食物到其口中都会化为灰烬。四七时，通常由亲友出资请和尚念经，家人。

做七、断七日期的推算方法

举行法会的时间间隔一般最少要七天，最多要做到四十九天为止，也就是说要每隔七天做一次，一共要做七次。做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是，人死七天后就会转生，每七天为一期，期满后会再降生，若一期期满后未得生缘，须再等一期，直到四十九天后。