大同哪家寺院超度亡灵好

佛教的特点

农历2月15,一般寺院这一天都举行佛涅盘法会,挂释迦牟尼图象,诵《遗教经》等,并且准备茶果美食香花灯烛以申供养之意。■ 传召 是藏传佛教最重要的法会,同时又带有一点民间节日的性质。有两种,一种传大召,(在拉萨大召寺举行的大祈愿会,从藏历正月初三到正月二十)一种传小召(藏历二月举行的)。佛教的教义是什么?

烧锡箔是传统佛教的做法么?

佛、斋僧的功德，回向亡灵、超度亡灵。其他的一切，都是毫无用途的迷信。佛教 不唯不主张以物品殉葬，佛教更主张人死之后，不可用贵重的棺木、不可穿高价的 衣服、不可动用过多的人力与物力；应该换上日常所穿的乾净旧衣服，将好的新的 衣物全部布施给贫苦人家，如果有钱，应该多做布施贫穷及供奉三。

天龙寺在哪里

天龙寺位于辽宁省境内，隶属葫芦岛市绥中县，惠于绥中县塔山屯镇东白村南面。闻名海内外的清代著名寺庙——天龙寺（遗址）就坐落在乡政府院内。今天的天龙寺（遗址）前仍有两棵硕大的枝干横斜、苍郁古朴的古树，它斑驳的老干、巨大的树冠历经风雨近千年，而今依然郁郁葱葱、傲然挺立。旁边高高的水泥柱悬。

请举例说明佛教对中国影响大(高分悬赏)

(4)梵呗的感人中国古乐甚佳,但佛教来华,更有新调加入,使旧调百尺竿头更进一步,而有特别的发展,如‘鱼山梵呗’‘寺院钟声’等乐曲,皆摹佛经中极好之梵音,至于佛寺中档磬钟鼓等,皆僧众起居与共之礼乐,使人闻之,俗念顿消。中国诗人多喜闻佛寺之暮鼓晨钟,而歌咏出绝妙诗词歌赋,即使是现代乐府,亦多取韵于佛教唱。

广州那里有寺庙```

广州市寺庙简介 六榕寺留苏东坡真迹 景点简介 广州市中心中山六路西北,建于梁大同三年(537),距今已有1400多年的历史,是广州著名的古迹之一。 六榕寺苏东坡手迹 公元537年,南朝梁武帝萧衍(中国最著名的信佛君主)的母舅昙裕法师从柬埔寨求得舍利(佛骨)来到广州。广州刺史萧裕为了迎接这一佛教之宝,特地在这里创造“宝。

什么是:中元节?

放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

木里大寺的法事活动

跳神,藏区各大寺院大同小异。跳神,并不是世俗的娱乐活动,是一种非常严肃的佛事仪式。表演之前要念经,表演时以经文的节奏而进行。跳神没有歌唱,是哑剧式的系列舞蹈,所有演员都要戴上各相面具,手持种法器,如刀、剑、戟、铃、钵等,着装色彩各异的不同法依。藏传佛教的金刚法舞,通过这极为精致的复杂的仪式表演来。

佛教节日和习俗

不仅粥煮得好，而且煮得特别多，以满足前来寺院参加纪念法会的善男信女的需要。有的信众专门奔“粥”而来，认为腊八供过佛的粥特别吉祥，不仅自己食用，有时还带回家供家人享用。这样年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间。值得一提的是，南传佛教国家一般认为释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅槃都。

鬼节为什么要

依佛教仪轨,四月中开始坐夏,即入寺院清修,日间不准外出,七月十五日结束,叫做解制日,可以出来接受信众布施,所以有此一说。中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事,后来形成设斛食祭鬼的习俗。这样一来,中元节的特点,是道佛两教之义相融,例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动,在民间成为最大的「。

在我国南方的客家族,有个传统节日叫“七月半”,有谁知道这的历史和意义。

五台山佛教界,在七月十五日要照例举办盂兰盆会,念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷,为祖宗赎罪,祝亡人解脱。 在民间,家家要上坟祭奠祖宗。 晋南地区习惯用纸做灯,焚烧于坟前,意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者,儿女们要在这一天脱去孝服,改穿常衣,俗称换孝。