详解藏传佛教做法事好吗

什么佛教不能进死人房

明确答案：藏传佛教的一些流派或习俗中，确实存在不能进入死人房的说法。详细解释：一、藏传佛教的某些流派中，对于死亡和死后事宜有着特定的观念和仪式。在某些场合，会存在避免进入所谓的“死人房”或“亡者房”的习俗。这种观念可能与对死亡的不同理解有关，认为某些特定的场所或。

百度佛教不是出家人穿了僧服去做佛事会怎样

按佛教的观点，假冒僧尼，做法事，欺骗世人，是下地狱的果报。《地藏经》：若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。现世因无法真正超度众生，会引起众生的嗔恨，招致种种不利。

藏传佛教中的吉达布

虽然不是堪布上师的弟子，但是做一个藏人，有义务对此回答，确实现在已经是末法时代，有些藏传弟子的做法真的是很不如法，但是不因一两个人的行为不如法而认为喇嘛就是坏人，喇嘛这个词概括了很多，若是因为一两个人而否定全部喇嘛的话，那你的根本上师也是喇嘛，他也岂不成了坏人了。至于密宗双身法。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教，都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门，这是。

家里亲人死了怎么办,如何利益亡者?

因此，选择遵循佛法的教导进行超度，而非仅依习俗行事，是更为有效和实际的做法。这样不仅能够真正利益亡者，还避免了徒增亡者贪执的无意义仪式。在处理亲人离世的问题时，家属应当节哀顺变，同时根据佛法的指导，选择合适的超度仪式，如举办水陆法会或放焰口等，为亡者营造一个清净、正向的环境。同时，。

密宗五加行中的10万发心和10万四皈依,念藏文和念汉文一样吗?

念藏文更好，因为藏文更具有近传的加持力，但是如果实在念不了藏文（这种情况很少，发心和皈依就哪么几句，应当可以学会），也开许念汉文，具足信心，依教如理如法修行，也是可以的。从藏传和汉传来看，各有不同的观点，究竟意义也是一样的，但是藏传佛教的修习，对于传承有特别的开示，密咒的译音不变。

西藏的财神爷——扎基拉拇!

藏传佛教与汉传佛教不同的是，信徒入寺拜佛一般不会烧香、点蜡烛，而是煨桑、点酥油灯。 煨桑就是用松柏枝、香草一类的植物，放进白塔或者煨桑炉中燃烧，产生带有香味的白烟，袅袅直上天际。边煨桑，边祈祷，桑烟会把人们的愿望带给天上的神灵。这是藏传佛教信徒笃信的做法。然而扎基寺却是一个例外，。

藏传佛教中红教,白教,花教,黄教有什么区别

宗喀巴曾师从14世纪西藏各大教派如萨迦、噶举等，他针对藏传佛教中当时僧纪废弛、寺院生活腐化，而倡导宗教改革，提出僧人严格持戒、 不事农作、独身不娶，并加强僧院制度管理。关于修持，他主张显密并重，先显后密，强调教理和因明等都有助于解脱。4、萨迦派（花教），是藏传佛教的重要宗派之一。 该。

有密宗人士说,藏传是用酒肉供佛的,而且佛祖也是吃肉的。这是真的吗?

藏传佛教只有在特殊的法会之时，才会拿出肉类和酒做供品，这也是为超度的，不是为吃肉的，千万不要理解成他们平时就是拿众生的血肉来供奉佛的，对于禁止吃肉，这是汉传佛教的做法，不过现在藏传佛教也在学习了，不少门派都是禁止僧人吃肉的了，但是并不代表他们古代修行的大成就者吃肉喝酒成佛的事情就是。

关于藏密法器制作的问题我最近看了一些关于藏密的书籍,发现其中不少。

它是最有利益的修持；它令修持变得有大力量；它引领行者发起真正修持的心；它支持行者精进修持；它推动行者达至最终成就；及 它令行者临终无悔及安乐。一般的藏传佛教徒并不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器，也并非随便买来或以残忍的方式得来的，必须是以其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠。