做了和合是不是不能告诉别人

听说做和合法事不能让对方知道,这是真的吗?

对，不光是不让对方知道，其他人更不行，属于秘法

为什么佛菩萨在世间渡人身份一泄露就得走了

泄露身份还不走，就会导致大众一窝蜂都皈依他了，别人法师就没人供养了，说法也没人听了。僧团被破坏，破“和合僧”是五逆大罪。再说，以神通示现自称佛菩萨，这事不靠谱。外道、魔也有神通，或者某些修行人也有，很容易祸乱众生。《楞严经》上说：【终不自言。我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。

如果邪师说法要不要说告诉别人,算不算说三宝过

那么！我们肉眼凡夫哪有这个能力！如果说别人是邪师，是人必定是增上慢人。说别人是邪师的人，他自己就是邪师！佛看一切众生都是佛！哪能看别人是邪师呢？但是提婆达多的所作所为，我们凡夫是不能学的。提婆达多示现恶比丘堕阿鼻地狱就是警戒我们！我们看到破戒毁戒之人，能不能到处宣传他是邪师？不可。

怎么样看两个人的生辰八字合不合,怎样看生辰八字合不合

冲合感情宫关系是有原理的,我们要讲形象化,冲感情宫代表冲散,合感情宫代表合走,都是一个道理,合走了就是对象跟别人好上了,冲散了就不在一起了,这个可以理解。 对象之间八字的日柱相冲,有时还要注意这个问题,有些人八字没有婚姻不好 标志,可是一相处就会有大问题,原因就是这个双方的日柱相冲克。也是不能在。

我们会因为帮助别人或功德回向别人而背因果吗?

末学感到十分不能理解。比如说，有些案例的对象就是病人，那么难道医生给人看病也是改变病人的因果、也要背因果吗？那意思不就是说，我们不能帮助别人了吗？试作交流探讨：阿弥陀佛。关于“为别人背因果”的说法，略作辨析。我们已累劫轮回，业力纠结缠覆，因果是非常复杂的，我们又没有五眼圆明，看。

为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

人世间如此多的悲欢离合恩恩怨怨,说白了都是因缘和合的结果,如是因如是果,无论何种因何种果,都是缘……转摘你细读理解:佛经上说:男人,女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚,无债不来。咱们做女人的啊,多数都怨恨 丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢。我告诉你, 。

和合校训释义

相比而言，读书始终是学生或徒弟，在向已知答案学习，只要去做，一定能学到东西，在一点点进步；做事呢，是不知道答案，或者说没人告诉你方法，光老实认真还不够，得想办法，跨越已知，探索未知。以古人举例，锻炼孩子做事，撒扫应对，是从看得见的打扫卫生、粗浅的接洽客人开始，进而，农耕、手艺或学医。

学佛人,如何入定?

必须要别人来帮助出定。中国有一种“弹指”的方法,同修看到对方入定出不来了,就在他的耳边“三弹指”叫出定。后来发明了“引磬”,“引磬”,顾名思义,“就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬”。你们现在可以通过一种想象力,来想象一下入定的过程:先想着自己的身体空掉了,接着呼吸由粗变细,渐渐没有了,。

什么是业障?麻烦告诉我

”但是因为他杀了自己的父亲，结果今生不但不能证得任何道果，而且将来还会堕落到地狱去。这是业障。第二、果报障。一个天生的瞎眼、聋子、哑巴、弱智、两性人、般哒咖(pa? ó aka)，他们不能修行，即使修行也不可能成功；还有动物，即使龙可以变成人，修行也不能成功，这是果报障，因为他们作为果报。

佛法中什么是正法在家人如何体现在学习中、生活中、处事中?

若它与世俗相违,与许可的相违,你们不能许可。佛所不反对者,若言“这是不许可的。” 若它与世俗相符,与不许可的相违,你们能许可。佛所未准,若言“这是许可的。” 若它与世俗相违,与许可的相违,你们不能许可。佛所未准,若言“这是许可的。” 若它与世俗相符,与不许可的相违,你们能许可。”在[十诵律。