清明祭扫各纷然的作者

“清明祭扫各纷然”的出处是哪里

“清明祭扫各纷然”出自宋代高翥的《清明日对酒》。“清明祭扫各纷然”全诗 《清明日对酒》宋代 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。作者简介(高翥)高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥。

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.是谁的诗

南宋诗人高翥的诗《清明日对酒》。原文：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼。

南北山坡多墓田 清明扫墓纷纷然 纸灰飞作白蝴蝶 血泪染成红 清明扫墓诗。

清明 【宋】高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思.（2）九泉：指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间.[译文]清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群.焚烧的纸。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前, 解释

【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。南北山头多墓田，清明祭扫各纷然： 山前山后有好多的坟墓，清明时节，扫墓祭奠的人群络绎不绝。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃：燃烧后的纸灰。

清明节祭父母的古诗词欣赏

《七律·清明》宋代诗人:高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。《七律·清明抒怀》遥望家乡有墓田，无从祭扫泪潸然。心随鸿雁飞蝴蝶，泪染关山化杜鹃。垂老思亲留网上，还童念旧坐屏前。人生。

清明日曲江怀友

清明日对酒 高翥 清明日对酒 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？ 【译文及注释】 清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，。

清明节扫墓的诗句

1 清明 【南宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。【赏析】首联是扫墓的全景，颔联将镜头拉近，我们看到扫墓的细节：为亡灵烧的'纸钱被风吹起，像白蝴蝶一样飘舞，档雀而开在山坡上的杜鹃。

清明的古诗

宋代诗人高菊涧亦云的（《清明》）南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。读来自然真切，催人泪下；南宋杨万里行走在扫墓的路上，看到野草一夜之间又随风生长出来，刚过去一年的小路竟消失掉了，清明后梨花生长起来，诗人感慨万千，宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进。

人间四月,万物清明(推荐十首经典清明节诗词)

2《清明日对酒》宋.高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。清明这一天，山头到处都是祭祖的人们，焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，人们哭声哀凄不绝，如同杜鹃啼血一般。黄昏时分，寂寂的坟场一。

谁知道关于清明、端午的诗、词(古代与近代的都行)

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”这首诗在描绘大自然生机勃勃的同时，也表达了一种对生命的思考。另一首《清明日对酒》中，诗人写道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”这句诗表达了清明时节人们纷纷祭扫先人的景象。而瞿佑的《清明即事》则是一幅生动的清明画卷：“风落梨花雪满庭，今年又。