详解道士做法事走十殿

人死后请道士做法墙上为什么挂地狱的图?

道教认为，人死后灵魂会飘荡在阳间，然后由阴间的阴差带回到阴间，交由十殿阎君审判，根据这个人生前的所做的善恶之事，大功大德，来对这个人做一个总的审判，你是不是能看到图上有各种刑法，有腰斩，用磨磨人，狗咬，鞭打，下油锅，炮烙等等等，这些都是道教认为人死后在地府为生前做的错事，恶事。

跪求安徽安庆那边死人了道士做法中早上那段唱的叫什么?

是不是亡人是女的，如果是那就是十月怀胎经，很悲伤的

太湖道士游十殿金文

【太湖道士游十殿】金文大篆字体如下图：

求道教神仙图,就是死人了道士做法的时候挂在墙壁上面的画,要求分辨率高 。

民间道士常用总真图，就是有很多神仙的画像，度亡的话有救苦天尊，鬼王大士，东南二岳，十殿冥王，本境城隍等等

道士为亡人开路唱什么经文?谢谢

道士为亡人开路唱词如下：1、飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开；蒦汤化作青莲诏，亡人翻身上法台。三尺华帆召魄至，五方童子引魂来。2、皈命上元府，天官赐福尊，愿垂道宝放祥光，照天途，愿灭亡人风雷彻电苦，超度此亡人，去离天途苦；皈命中元府，地官赦罪尊，愿垂经宝放慈光，照地途，愿灭亡人。

人死后三七为什么女儿糊伞五七糊船

人死后三七为什么女儿糊伞五七糊船——旧有的说法是：人死后七七四十九天内，要入阴朝地府，过十殿闫王，由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后，转世还阳，或升天，或投胎别处。这四十九天要应七个七个，所以每缝第七天，都要烧纸烧香，延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，为应七。四十九。

老了人了,就是升天了,道士念经的前面挂着神仙像,有三个女神是在一幅图。

你确定没搞错？那要看是哪一派哪一地区的道长。这种事情一般以太乙救苦天尊为主，还有朱陵度命天尊、十方救苦天尊、十殿阎君。福建这里的闾山派有许真君和三奶夫人为开山祖师，包括浙江两三个其他临近的南方地方也有信仰。

十殿阎王都是什么人物?主要管什么?

每位阎王负责的地狱和罪行有所不同，例如秦广王掌管第一殿，主要审理人的寿命和吉凶；楚江王掌管活大地狱，惩罚生前拐骗儿童等罪行；宋帝王掌管黑绳大地狱，惩罚生前忤逆尊长等罪行；仵官王掌管合大地狱，惩罚假扮道士行骗等罪行；阎罗王掌叫唤大地狱，对恶多善少的逝者进行细致审判；卞城王掌大叫唤大。

冥府地界划分 道士口中念到江州府XXX人士?

会受惩罚，下地狱，受刑后转世成人。中国道教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王 。

道士唱赞花忧伤句子

三炷返魂香,缥缈通十殿,惟愿大慈悲,金科宣妙典。超荐亡灵接引登道岸。光阴捻指难保百年身。识破浮生如梦幻。灵魂从此闻法步南宫。顶礼无上临蓬岛。蓬岛接灵魂。远接灵魂朝玉京 主白伏以 金乌出没。玉兔升沉。但知暑往寒来,不觉星移斗转。三春淑景方回,九夏炎天又至。惟彼秋风吹败叶,更看蜡雪映寒梅,。