详解莆田正月初五的风俗是什么样的

莆田初五过大年的风俗

这个风俗在莆田市内全境以及邻近地区都很盛行，被称为“做大岁”。除了正月初五外，正月初四也是“做大岁”的重要日子，这两天家家户户都会重新围炉，庆祝团圆和新春的到来。同时，也会进行一些特定的活动，如贴春联、放鞭炮、吃线面等，寓意着祈求新的一年平安顺遂、吉祥如意。此外，“做大岁”期间还有。

为什么莆田市过两次大年

正月初十到二十，是元宵节的时间。与闽南大部分地区一样，莆田也有闹元宵的习俗。虽然庆祝活动一般不在正月十五，但热闹程度绝不亚于闽南地区。这也是本人每年元宵节回乡的原因。

莆田为什么一年过两次年?过年两次有什么历史?

莆田春节习俗

同是莆田市的仙游县岁时风俗,与莆田市区(原莆田县)又不相同。莆田是正月初四“做大岁”,而仙游县却是正月初五“做大岁”。这是因为那年倭寇攻陷莆田城后,次年冬大举进犯仙游县境,到处杀掠。仙游城内百姓四处逃生,流离失所,无法团聚过年,直至戚继光兵到,倭寇溃逃,百姓才得以重聚团圆,明嘉靖四十三年(1564)起,仙。

莆田春节有什么习俗

同是莆田市的仙游县岁时风俗,与莆田市区(原莆田县)又不相同。莆田是正月初四“做大岁”,而仙游县却是正月初五“做大岁”。这是因为那年倭寇攻陷莆田城后,次年冬大举进犯仙游县境,到处杀掠。仙游城内百姓四处逃生,流离失所,无法团聚过年,直至戚继光兵到,倭寇溃逃,百姓才得以重聚团圆,明嘉靖四十三年(1564)起,。

做大岁由来

包括做岁日的推迟和新的习俗形成。在经历了六十日的倭寇统治后，人们在初五重新“过年”，称为“做大岁”，以纪念那段痛苦的历史。尽管仙游和莆田两地的“做大岁”日期略有差异（仙游为正月初五，莆田为正月初四），但这一习俗作为抗倭的象征，至今仍然延续，承载着人们对那段历史的记忆。

为什么初五不能拜年?这是什么说法?

初五又称破五节，有赶穷神、接财神的传统习俗，每门每户都在忙着自家的事情，没有时间去接待别人，因此，流传出了初五不能拜年的民间传统习俗。破五是春节期间重要的民俗节日，这一天，人们会做彻底的清扫，将家里不吉利的东西都赶出去，然后迎接财神，寓意新年财源滚滚。财神在中国道教中是主管世间财源。

莆田过大年的来历

正月初四则被称为“大年夜”，也有人称之为“做大岁”。4. 在莆田，正月初五也被视为新年的第一天，与正月初一的传统习俗相同。早餐通常食用炒面，被视为一年中最美味的早餐，之后居民会互相拜访。5. 莆田，古称“兴化”，亦称“莆阳”或“莆仙”，是福建省下辖的一个地级市，位于闽中地区。

莆田为什么一年过两次年?

分别是梆鼓咚、春节做大岁习俗、贤良港海祭、钱四娘信俗、壶公信仰、兴化米粉制作技艺、铜铸胎掐丝珐琅工艺、仙游竹雕、仙游彩绘技艺。春节，对莆仙人来说具有双重的含义，莆仙人更加注重传统意义上春节外的另一层含义，那就是做大岁。在莆田，过完除夕，正月初四或初五，莆田人还会隆重地再来一次做大。

莆田人为什么做大岁

莆田做大岁，是福建省 莆田 民间特有的春节风俗，即每年的正月初四、初五，跟大年三十、初一元旦一样重新来过年。当年是为了庆祝抗倭胜利，纪念 戚继光 、 戚家军 ， 至今还一直是莆田人的传统习俗。莆田人至今不叫“倭寇”而叫“倭贼”。在莆田，除了除夕家家团圆过年之外，还会再过一次年，当地。