详解法师超度亡灵

老法师往生手里拿部什么经

地藏经是最常用于超度亡灵的经典。根据儒家经典记载，人死后，若生前多行恶事，又无人为其超度，则可能投身地狱，遭受痛苦。若有人在他们去世后的七七四十九天内为他们念诵地藏经，将功德回向给他们，他们就有可能转生善道，避免恶道的痛苦。心经仅有260字，简短精悍。其核心思想是般若波罗蜜多能吃苦，。

俗家人在寺庙中怎样向佛顶礼

其他拜忏时,可随各人意思去观去念(如果是代别人——如赶经忏的法师们——礼佛菩萨时,则“观”与“念”时,其主体均不应为自己,而是你所代表的人或鬼魂),总之要不是糊涂叩拜,务期每一顶礼,均能有所赞美或祈求,并能在冥冥中获益为是。 附记:如果是随在出家人——法师之后为超度亡灵而礼佛时,应眼观佛像,。

牵亡歌阵中的女性角色有哪些特殊职责?

老婆，又名“娘妈”，即阴阳坛娘妈，通常身着黑色或蓝色带有白点的服装，上着裙子，下配长裤。她在表演中与法师互动，或对唱或轮唱，念白时敲击乌锣，歌唱时左手持丝巾，右手摇动羽扇，同时还会翩翩起舞，位于法师的右方，引领亡魂踏上西方之路。倒退，又称“尪姨”，身着青色服装，颈间系着红披，同。

2015年常善法师的般舟法会在什么寺院,什么时候行持?

阿弥陀佛，常善法师是五台山佛教协会的会长，目前在戴螺顶担任住持。此外，他还计划在五台山建立男众佛学院，旨在培养更多的佛教人才。作为出家人，我对水路法会的具体细节了解不多。不过，佛教法会通常是为了祈福、超度亡灵或纪念先贤而举行的仪式。常善法师作为五台山的佛教领袖，举办法会是为了弘扬佛法，。

有法师带领居士一起可以拜梁皇忏吗?

可以。梁皇忏：凡十卷。又作梁武忏、梁皇宝忏。梁武帝为超度其夫人郗氏所制之慈悲道场忏法。据南史梁武德郗皇后传载，后酷妒忌，及终，化为龙，入于后宫，通梦于帝，或现形，光彩照灼。又据《释氏稽古略》卷二载，梁武帝初为雍州刺史时，夫人郗氏性酷妒，既亡，化为巨蟒，入后宫通梦于帝，。

请大师指点下放生的具体步骤和方法,越详细越好!

(一)洒净颂偈放生仪式开始前，于放生处设香案，备净水杨枝，中供观世音菩萨像。放生仪式开始，众等即以慈眼视诸众生，念其沉沦，深生哀悯，复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父，广大灵感观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋。洒沾异类，念彼身心清净。

萨满法师的法器骨干叮,是用16岁少女的腿骨制成的。

在藏族文化中，有一种传说中的乐器，它是由16岁处女的大腿骨制成，形状类似笛箫，演奏时会发出一种沧桑悲凉的声音，仿佛是幽怨的鬼魂在哭泣。据说，这种乐器具有安抚亡魂、超度亡灵的功效，故被用于各种祭祀和超度仪式中。在藏语中，这种乐器被称为“统噶”，但我不确定这个发音是否准确。演奏这种乐器的。

高功的高功科仪

都讲:与高功、监斋合称“三法师”。担任者必须“洞辅该通,法度明练,赞唱仪钜,领袖班联”;“玄坛步趋,升座讲说。昭符人望,默契人心”。即主管唱赞导引,亦为高功的副手。以上三职,正一派称为“三法师”,全真派仅称“高功”,无“法师”之称。但三者在斋醮科仪中各有明确职能,相辅相成,共同发挥对科仪的。