群众在家里做法事吗

民俗旅游禁忌

为死者带孝,也有不同方式,一般带孝人49天之内不戴帽、不理发、不穿新衣、不参与娱乐活动,妇女不更换头饰。在家除做法事活动外,每天还应举行向死者送食的烧施仪式。为父母或上师带孝,孝期一般为一年,带孝人一年内不穿新装,更不参与与佛教无关的娱乐活动;在带孝人处,禁忌提起死者的名称,尤忌与死者家人一同观赏死。

这样的宗教活动算违法违规吗?

这样的宗教活动是违法的。虽然宪法规定，公民有宗教信仰的自由。但所信仰的必须是政府批准的宗教，同时进行结社、集会还必须经过当地民政部门进行社团登记和公安机关集会批准，否则就属于“非法集会”，会被取缔。你们在活动中“烧元宝蜡烛”存在火灾隐患，对公众安全造成威胁、在深夜嘈杂影响其他居民正常生活，。

信佛拜佛的多,持戒行善的少……

可是不能那么悲观，还是有接触到佛的年轻一代的，这些都是一些需要鼓励，或者被社会淘汰的一群。以他们的说法是，我要信仰，我需要鼓励，刚好在佛学里头有很多这类的励志书籍。第二种人群就是对佛学有研究的年轻人。这些年轻人少之又少。可以说10个里头没有1个。可是我研究过了，以现代要让大众接受。

在医院门口“免费消灾”,伪大师在济南被抓,真的有人相信吗?

不过很多老人对这方面的东西是非常相信的，所以才会有那么多的“算命大师”能赚到钱，说白了他们就是利用别人的封建迷信来骗钱，很多老人看到家里的孙子生病了，都容易相信大师们的金丹，还不听医生的劝告，结果导致了孙子病重。其次，其实做法事这样的形式，在我国古代就一直有，我们平时也有。

在110接警中心见到过最奇葩或最机智的报警方式是什么?

一:有人深夜报警扰民,赶到现场一看是楼下有家人在守灵做法事(一位八十多老太太仙逝了),遂打电话反馈给报警人,报警人不依不饶要我们必须制止他们的行为,我们觉得人死为大强行制止不合适,和老太太家属沟通了一下才答应提早结束,硬生生的从晚上十二点陪着站到凌晨三点(不敢走,警情没处理完怕报警人投诉),后来才知。

黎族宗教的巫师和道公

成为黎族宗教新的主持者，逐步取代了娘母和鬼公在宗教活动中的职能。在合亩制地区，由于道公的历史较短，他们虽在家里设神龛，供神像，使用道教法器，但群众很少请其祭鬼，地位不能与娘母、鬼公相匹敌。其他地区道公则愈来愈多，少数地区还有由高公、正公、掌案师和引驾师等组成的宗教组织。

青藏高原原民的习俗,特色。礼仪

停尸期间,请喇嘛念经做法事,择定安葬方式、出殡时辰和葬地方位,并确定背尸人和尸体出屋方向。 在多种葬式中,土葬和水葬是最普遍的,为一般群众所采用。火葬、天葬、崖葬多为富裕户、头人、喇嘛等采用。屋顶葬、屋底葬仅适用于夭折的未成年孩子。禁忌 墨脱门巴族认为一个月的五、十、十五、二十五、三十日为“。

纳西族有什么传统风俗人情?

丽江纳西人的家庭多为一夫一妻制的父系家庭,子女均从父姓,财产亦按父传子、子传孙的方式继承,父亲在家事上拥有决定权。没有子嗣的家庭可招赘女婿上门,但事前须征得主要近亲的同意,而且子女须全随母姓,这样才能够享有家庭财产的继承权。纳西人的家庭多为三四世同堂的主干家庭,小夫妻俩共同生活的核心家庭,直到20。

关于民族风俗礼仪

牛被椎倒后,由苗老司做法事活动后,然后分手,又叫肢解牛体。操刀手以利索灵便的刀法,将牛皮剥去,把牛头砍下,留在主人家中祭祖之用,将前腿和后腿砍下,送给大舅二舅和其重要亲属。最后,将剩下的牛肉和五脏杂碎共煮一锅供寨人享用之后,人们才带着依恋不舍的心情,慢慢离去。 解放后苗族人民一般不进行椎牛活动,。

清明节的习俗有哪些

清明节兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明踏青习俗的形成提供了重要条件。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。二、植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，。