详解河南潢川冬至风俗

温州人冬至吃什么是不是要吃糍粑

温州人冬至吃汤圆和糍粑是都有的。糍粑，南方各族小吃，流行于中国南方地区。贵州、重庆、四川、江西、湖南、福建、湖北、广东、广西、陕西等省市都有，又以河南潢川、江西九江、福建武夷山地区最为盛行，其中又以广西梧州的做法最为特别。安徽南部也有，主要是在重阳节的时候，作为节日食品供客人品尝。糍粑。

糍粑的传说

人们不禁感叹道，伍子胥真有先见之明！大家将糯米砖石拙起，敲碎，重新蒸煮，分而食之。后来，在楚天一带，人们每到丰年年底，便要用糯米制成像当年“城砖”一样的糍粑，以此来祭奠伍子胥。

姓黄的祖先以前是什么姓氏

帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因。

我是东源双江的,我想问下,我们那里的人是黄顺兴的后代,黄顺兴是黄峭。

故天下黄姓,都公认祖根在河南潢川。 8、别姓改黄姓 ① 王改黄。上古音黄、王相同,今天我国仍有一些地方黄、王不分。《舆地纪胜》卷一百二十八:“闽州越地……皆蛇种,有王姓,谓林、黄等是其裔。”可知古老闽越王姓中有一部分是因音读混淆而改姓黄。又据《幼学堂文稿》卷四《黄忠桓公墓碑》记载:明朝末年。

糍粑的来历

原来，这是伍子胥在建城时将大批糯米蒸熟压成砖块放凉后，作为城墙的柱石储藏下来的备荒粮。人们不由感叹道，伍子胥真有先见之明！我们将糯米砖石拙起，敲碎，从头蒸煮，然后分发给大家。后来，在楚天一带，我们每到熟年年末，便要用糯米制成像当年“城砖”一样的糍粑，以此来祭拜伍子胥。

台湾话(又叫河洛话)真的是古代中国的官方话吗?是哪一朝代呢?

是的，河洛语是唐宋之前中国的通用语。闽南话来自中原河洛地区，又称河洛语，堪称古代中国的普通话 闽南话就是泉、漳、厦、台等地闽南族群的母语，当然广义上潮汕话也应该被归到同一语系中。"离乡不离腔"，谨守祖训，和先辈中原河洛人把中原语言带到闽地一样，闽南人移居到哪里就把闽南话带到哪里，漳。

古代人墓碑上的文字都有什么讲究

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周百义人物经历

周百义，1954年12月出生于河南商城，自1971年开始工作以来，一直与文学紧密相连。1987年，他从武汉大学中文系毕业后，投身长江文艺出版社，开始了他的编辑生涯。他曾担任过商城余子店学校教师，潢川师范教师，丰集高中教师，潢川县文联主席，湖北省新闻出版局图书处副处长，直至成为长江文艺出版社的社长和总。

中国胡家普书上字辈

江苏宜兴市的,字派为:衡、德、家、申、远,安、定、世、泽、长 河南潢川迁出逃荒到达溧水100年了,安微郎溪郭塘村是至亲本家. 始迁祖是胡仕艳,由光州迁到我处,字辈:不仕意国中万 江苏

江苏吴江到信阳潢川多少公里

16.沿沪陕高速行驶97.5公里，在潢川/G106出口，稍向右转上匝道 17.沿匝道行驶320米，直行 18.信阳市内驾车方案 1) 行驶280米，右转进入京广线 2) 沿京广线行驶7.0公里，右前方转弯进入迎宾路 3) 沿迎宾路行驶1.6公里，右前方转弯进入迎宾路 4) 沿迎宾路行驶100米，在第2个出口，左后方转弯。