佛陀涅槃日做法事

末法时期 是什么意思

释迦牟尼佛告诉诸位龙天护法，要他们守护佛法，“护持养育佛正法眼，令得炽然”；然后释迦牟尼佛说：“若我住世，诸声闻众，戒具足、舍具足、闻具足、定具足、慧具足、解脱具足、解脱知见具足，我之正法炽然在世……犹于我法解脱坚固。次五百年，我之正法、禅定、三昧得住坚固。次五百年，读诵、。

佛陀的佛之涵义

佛陀不止一次地说,“比丘,我所讲的法只有两件事:苦和苦之止息(即涅槃)。人类充满了痛苦,我们当务之急的任务就是要去除痛苦,所以我解释这些法,因为它们有用处,它们与修炼身心的梵行有根本上的关系,可令人厌离、去执、入灭,得宁静、深观和涅槃。因此我解释这些法……。”而在以上十个形而上学的问题中,前四。

我老是怀疑事情,我已经抑郁症了。

老是怀疑事情已经抑郁症了，应当到医院里做一下检查，核实一下。不能凭着自己的感觉走，再就是在做工作或者学习的时候，一定要把这个任务赶快完成今日事，今日毕完成了之后就不再想他了。可能就减轻自己的这种状态，同时也要劳逸结合，注重锻炼身体。还要加强营养，提高营养，这样才能够逐渐的摆脱这种状态。

佛教所说的"末法时代"指的是什么?

《佛说法灭尽经》略称《法灭尽经》，为涅槃部经典，讲述末法时代各种异象。佛法在世分为三个时限，诸经所说略有不同，《大悲经》说正法有一千年、像法一千年、末法一万年，《大集月藏经》《贤劫经》和《摩耶经》等则说正法五百年、像法一千年、末法一万年，古德多用正法五百、像法一千、末法万。

舍利小知识

但佛祖涅盘前就告诉弟子,不要理会他的舍利,而要注重“法身舍利“,也就是他的言行身教集成的典籍。 舍利主要有三种: 1、全身舍利:广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚;四川成都石经寺之石经祖师等。 就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨“。 2、碎身舍利:就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛。

对于佛教的种种质疑

六道包括：天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱。六道众生死亡之后，何时轮回，轮回至哪一道，都是由业来决定，当业成熟的时候，也就是说条件具备的时候，他将轮回。这其实就是自然规律在左右。因此，佛陀教导我们做善事不做恶事，教导我们控制自己的心，为的就是不再造业。佛陀已经涅槃2500年了，只有他。

居士学佛不如法的言行面面观

日常法师讲解《菩提道次第广论》时,曾谈到这样一则故事:一日魔王对佛陀说:「佛陀啊,你在世的时候,我奈何你不得,等你涅槃后,我让我的子孙穿你们的衣服,以相似的言行来败坏你的教法。」佛陀闻言,一时无语,默然下泪。日常法师讲至此处,亦不禁潸然。我听到此处,也心头一痛,此后每一忆及便悲慨交加。 人们对于。

佛教徒生死问题

佛世时的阿罗汉去世或平民去世，佛陀是叫人立即将尸体火化，并没有经文支持尸体不能在八小时内火化。就算佛陀自己般涅槃后，也是立即火化的，罗汉并没为佛陀念佛念咒或等几多小时后才火化。佛经里的经文都是有学圣者或无学圣者，死后立即被火化。 八小时后才能移动亡者，这说法是出自论书，尤其与唯识有。

佛指舍利是什么?

佛指舍利,是佛涅槃后火化,手指骨所形成的舍利子。舍利子是佛教成就者特有的,按佛经的说法,是戒定慧所成就。 佛指舍利是什么东西 佛指舍利是释迦牟尼园寂以后,经过火化以后,遗留下来的一小段手指指骨.具说释迦牟尼火化后遗留下一万多颗舍利子,被鼎时印度的八个国家平分后,分别运回本国建塔供奉.关于舍利的构成。

什么是佛陀

而佛陀就发现了“苦”的因和灭苦的方法，并且教导了他周围的人，他所教导的，就是佛法。而灭苦的结果就是佛教徒所追求的境界