景宁迎神节做法事

抢猪节活动程序

各家的迎神猪在迎神前一日宰杀并精心打扮，猪体装饰着红纸剪的吉祥图案，如“肥猪”和丰收象征。主人会挑选身强力壮的抬猪者，按猪的大小配副手。天亮后，猪被抬至“马行祠”，按大小依次排列，魁首猪披上红色八丈标，其余猪也各得红布奖励，鼓舞士气。当“众口猪”发出信号，抢猪赛开始，村民。

抢猪节活动形式

抢猪节，一个独特的传统节日，其活动形式分为迎神与抢猪两个环节。这个节日没有固定的日期，通常在秋季选择适宜的日子举行。节日当天，热闹非凡，旌旗飘扬，锣鼓喧天，人们汇聚在时思寺内，迎接神灵，欣赏戏曲表演。整个节日的高潮持续七天，直至第七天夜晚戏罢，参与者们回家后，会准备一头猪，等待卯时的。

丽水春节的习俗

抢猪前，乡里都会请来戏班子，演上七天七夜，直到最后一天才开始备办鞭炮、鼓乐，摆设祭筵，祭祀马氏天仙娘娘。各户饲养的迎神猪，都规定要在迎神的前一日才能宰杀。等到了次日卯时，当庙里的“号令猪”发出第一声叫声，全村人抬起猪直奔马仙宫。先抬到宫门的猪，摆在马仙宫的正门，称为“首猪”，。

豆腐娘的文化习俗

豆腐娘为底料的美食在当地也特别有名，比如庆元景宁交界一带非常流行豆腐娘为汤料，放入当地特色的黄餜、千层米糕、糍粑作为主食。每逢过年过节，都是招待客人的最好方式。近年来，随着当地旅游开发的发展，更是成为招待外来客人的特色佳肴，比如在庆元县的三堆村每年举行的三堆迎神节（又称三堆庙会，丽。

马氏天仙?那路神仙?

她婆婆想吃粥,因家里穷得揭不开锅,马天仙跑到鹤溪讨了一碗羹(米汤),回来时,经过大均的时候,不想发了大水,没有渡船,她就把雨伞倒过来当船渡河,留下了持羹侍姑,浮伞渡河的传说,至今,大均仍建有浮伞祠.在庆元的百山祖一带，也有供奉马氏天仙的活动，其中以三堆的迎神庙会最具特色。

阳戏指的是什么?

举行阳戏神祀活动，一般先叩许信愿，然后再还愿，因而叫“还阳戏”，又称为“愿戏”。分为内坛和外坛，内坛主要是做法事，外坛主要是唱戏。阳戏内坛24戏，即二十四坛法事，为迎神、酬神、送神仪式。外坛24戏，主要为赐福戏、贺寿戏、仕进戏、婚娶戏、送子戏、逗乐戏等。阳戏木制脸谱 。

去西洋殿的日记?

在庆元的各村落有着敬奉社主公公的村庙在过年和迎神节开放村民朝拜许愿。在风光迤逦、环境清幽的风水宝地处建有着老百姓们心中护佑大家的各落神仙菩萨的庙宇。每座庙宇都有不同香期举办庙会。香期时，四面八方的香客怀着非常虔诚的心敬香点烛鸣炮许愿。香客们会自带一些农家米菜，一起吃喝聚会。庙里。

带有宗教性质的热贡六月会

1、传说在很久以前，同仁地区有许多猛兽危害人类，后有大鹏鸟自印度飞来，降服了这些毒蛇猛兽，藏语把大鹏鸟叫做“夏琼”，为了供奉夏琼神，也为了保佑风调雨顺，五谷丰登，沿隆务河两岸12公里内的藏族、土族村庄都会进行盛大的祭祀活动，由村里的法师带领供奉着夏琼神的神轿，进村做法事，大家载歌载舞，。

傩戏现存有哪些搬演形态?如何看待其文化遗存?

开坛和闭坛是迎神送神的法事，打开洞门后就演出傩戏剧目。迷信的乡人遇上一病两痛、三灾六难，以为是鬼神作祟，便请求神灵庇护，并许下傩愿。一旦到了还傩愿的时候，还要备好香纸、法器和祭献的用品。清末傩戏班子，边做法事，边演傩戏。傩戏一般在愿主家的堂屋演出，背面祭着神像，三面向观众，时空。

”马仙娘娘”是什么神仙?

宋太祖褒封马仙“懿正真人，命列祀典”，宋太宗加封“护国嘉佑真仙，并立像祀之”，宋真宗敕封“灵泽感应马氏真人”、“懿正广惠马氏真人”等。马仙信仰流传地域，包括浙江南部和福建大部分地区。俗传马仙生于元宵节，故正月十五到马氏真仙庙进香礼拜者云集。有些地方，则一直保留着盛大的“七月七。