明朝之后冬至皇室祭天的是谁啊

明朝皇帝祭天仪式在北京什么地方举行?

天坛，祭天在天坛，祭地，在地坛

明朝时期,由谁来祭天?他需要提前做什么准备?

祭祀具体日期由钦天监选择。临祭，提前三天或两天，百官演习礼仪。明嘉靖九年（1580年）又规定，冬至的郊祀祭天，提前七日演习礼仪。祭祀之前，要进行斋戒。明太祖规定，凡是祭祀天地、社稷、宗庙、山川等神，为天下祈福，要下令百官提前三天斋戒。其内容是沐浴更衣，单独宿止，不饮酒，不吃荤，不去看望病。

祭天典礼的演变过程是怎样的?

祭天典礼经过了一个演变过程,从明时到清初,演变为圜丘祭天、孟春祈谷,皇帝均从天坛西外坛门进入,至清乾隆十六年,又新开了一处外坛门。从此,这两门有了分工,即皇帝祈谷仍走原来北边的门,而冬至祭天则要走新开的南门。 祭天时,在天坛圜丘上层北面设圆形蓝缎幄帐,只供皇天上帝神位。两侧设长方形幄帐,供皇帝列祖。

北京天坛举行祭天礼仪的地方

北京天坛中举行祭天仪式的地方是圜丘。圜丘是皇帝在冬至举行祭天仪式的地方，也被称为祭天坛，圜丘坛建于明朝嘉靖九年（公元1530年），圜丘坛是主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等；在明朝，它是一座三层楼高的蓝色琉璃圆形祭坛，于清乾隆十四年（公元1749年）。

明清之后冬至皇室祭天场所是

明清之后冬至皇室祭天场所是明清之后冬至皇室祭天场所是天坛圜丘坛。圜丘坛，别名祭天台，是我国明朝嘉靖九年（公元1530年）建立的一个三层露天圆台，位于北京天坛南部，为皇帝冬至日祭天大典的场所。明清之后冬至皇室祭天场所是 圜丘坛主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望。

冬至节气常识中祭天习俗有怎样的意义

冬至祭天祭神演进到唐宋时代，在民间逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”，并成为祭祖的节日，久之则演为传统民俗。冬至祭祖的形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。室外祭奠，在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添。

一代布衣君王朱元璋为什么这么重视冬至?

肯定是因为文化了，古时候一直都很重视冬至的，虽然我们现在过节基本上都不过冬至了，但是古时候的冬至有很多习俗，比如说祭祖，吃饺子，等等。那个时候不仅仅是朱元璋喜欢过冬至，普通人也都喜欢过冬至，脱离了时代来谈论朱元璋为什么喜欢过冬至这一点就没有意义了。当然了，其他人对于冬至的重视程度不如。

明清两代帝王冬至日祭天的地方,是现在的什么地方

明清两代帝王冬至日祭天的地方，是现在的天坛。在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年(。

过去皇帝祭天是什么日子

据史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，是古代郊祀最主要的形式之一，礼仪极其隆重与繁复。现简介如下：祭前准备：每当祭日来临之前，必须进行大量的准备工作，不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。如：对天坛内各种建筑及其设施，进行全面的大修葺。修整从紫禁城至天坛皇帝祭天经过的各条街道，使之。

一代布衣君王朱元璋为什么这么重视冬至?

不仅如此，朱元璋还要拉着大臣陪自己加班。君让臣加班，臣不得不加，但总是黑着眼眶、红着眼睛也不是谁都能受得了啊。于是，朱元璋制定了一个新的休假制度，一年休息三天，分别是春节、冬至和朱元璋本人的生日。可见，对于朱元璋来说，冬至和春节、自己生日一样重要。祭天之前，不仅要让官员查阅黄历千挑。