佛教如何看待八字问题的发展

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

1. 佛教并不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩。佛法强调的是因果律，即做如是因，必得如是果。善有善报，恶有恶报，这是自然规律。2. 生辰八字等预测方法显然是背离因果法的。佛教并不赞同使用这种方法来预测命运。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

佛教认为风水、地理虽有道理，但并非绝对。名地理学家李易浓先生认为，风水、地理和生辰八字各占三分之一，后天努力修养占三分之二。他并提出“三分风水七分做”，强调人为努力在风水改善中的作用。佛教徒应以学佛为根本，不应以命理、星相、风水为专业。对于有智慧的人来说，这些知识或许可作参考，但。

请问佛教是怎么看待八字相克的?如果相克,能有什么办法化解?

佛教从不讲究八字一类的算命说法，这些东西都是道教的，佛教是不给人算命的，一切都是因缘合和，因缘离合，如果你是信佛的应该不用去管那些

佛教是如何看待八字和星座的

佛教认为事物的发展是处于无限发展之中的所以佛教是不信八字和星座的尤其是藏传佛教但汉地佛教的高僧们已有不少也接受了命运发展规律的一说

佛教怎么看待八字多婚,就是结不了婚的八字

在佛教看来，人的命运既受先天因素影响，如过去的业因，也受后天努力和个人选择的左右。即使生辰八字显示某些不利，只要通过后天的努力，如积德行善、提升自我，都能改变命运。对于婚姻来说，也是如此，即使命理上似乎不宜早婚，但只要找到合适的伴侣，通过相互理解与包容，也能化解难题。至于一些特定的八字。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方命不会好，因为马在冬天的北方没有草吃;如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的。如果加。

佛教承认生辰八字吗?

佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。尤其是学佛人，从心地入手，持戒念佛，更放生造塔行善，寿终往生净土，命运格局与八字几无关联。

有的道教会风水八字,那佛教会什么,不可能只会念经吧

佛教直接看透事无真相，包括多维空间的，不受时空限制。但佛教一般反对使用神通，一是怕引起众生执着追求的心，使修炼走弯路。二是影响自然缘的存在，以搅乱因果，引起更大更繁杂的因果连锁反应。所以，平时很难看到法师们用神通。而道教不用八卦、批八字、梅花易数的法术，就是去了道的意义，解决问题的。

算八字属于佛教还是道教?

佛教是教人修心行善从而改善自己的命运，要把握自己的命运，而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教发明的。关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生。