详解做法事去阴间是真的

传说中的走阴,过阴,也就是能到阴间去看望死去的人,或者是从阴间带话。

那只是传说。不可能是真的，不过民间有一些江湖术士，骗人、看病或者做法事时，经常下阴，自述到了阴曹地府，别人也无法印证。

老人逝世之后,去做法事或者祭拜的意义是什么?

老人逝世后，去做法事或祭拜的意义在于悼念和缅怀。这不仅是对逝去亲人的哀悼，也是孝道的体现。在中国文化中，人们相信逝者灵魂前往阴间继续生活。因此，不仅生前要尽孝，老人去世后，每年的清明、鬼节和春节，家属都会烧冥币，供奉烟酒食物，向他们讲述家里的近况，期望他们在另一个世界保佑家庭顺利解决问题。

人死了请道士做法有什么用

道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，能够早登极乐。最后就是阴阳师给装锞子的纸袋子上写阴间地址，画符，指导家属怎么出殡，头七怎么祭奠等等，最麻烦的是阴阳师，各种忌讳。

所谓的走阴,到底是怎么回事?

走阴

打斋是什么意思

打斋是一种传统的佛教仪式，僧侣们通常会沿门募化乞食，以此为生计来源。此外，打斋也指念经做法事，用于纪念逝去的亲人。人们通过打斋表达对已故亲人的思念与尊敬，为他们诵经祈福，希望他们在阴间能够顺利通过地府，到达西方净土。打斋仪式包含多个环节，首先是招魂，通过仪式让逝者的魂魄得到安抚。其次是。

头七撞七有什么说法

一般来说，民间认为撞七是不吉利的，会给家人带来不幸。因此，在遇到撞七的情况时，人们会采取一些措施来化解这种不吉，比如请道士做法事、烧纸钱等。同时，也有一些特定的习俗和仪式与撞七相关，比如在某些地区，人们认为男怕撞头七，女怕撞断七，这意味着如果逝者在头七或断七时撞七，其阴魂在阴间会。

带你了解乩童

病人祖先或亲属的亡灵，在阴间作扛轿或苦力于是，它鬼使阳间的家人生病，这时候必须进行法事由问神明得到乩示，法师告诉病家必须准备做法用的纸质冥楼，并准备十道二十桌的食物，大请亲朋，做法事时通常必须有十到十五名道士参加诵经。8. 讨嗣 甲乙丙兄弟三人，乙予娶妻之前即以死亡，这时候阴间的乙会。

重庆丧葬习俗具体有哪些?

家中亲人（以老人为例）快去世的时候，在咽气之前，由家中亲属为老人清洗身体，叫做“抹汗”，全身上下用湿帕子抹一遍。亲人咽气后，就立马换上衣服，因为尸体僵硬后穿衣服非常困难。衣服穿三层。第一层是黑色或蓝色的衣服，第二层是白色的衣服，第三层是寿衣。据说这样穿的原因是，人的灵魂到了阴间会。

人死后请道士来为什么要做佛法和道法

有种说法说有些人死后迷恋生前的场景，和人一起生活不去阴间，时间久了晦气，给家族带来疾病和霉运，请道士和尚超度去阴间

仡佬族丧葬习俗,你知多少?

然后为老人献上雄鸡1只、小鸡3只、小猪1头等供品，巫师念祝词，做法事（即“做斋”），以示由幽灵携去阴间享用。然后，杀雄鸡，再绕棺一周，丢鸡于门外，发丧上山安葬。绕棺仪式上多以芦笙等乐器伴奏。有的地区在绕棺礼毕，用松枝在屋外平地上搭一座高丈余的灵房，称之为“戛房”。绕棺后将棺移。