焰口一般可以超度多少人

木质五方童子像(佛教瑜伽焰口用的)

出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。【超度】所谓的“超度”，其实就是我们自己去造作善因，以替亡者做的名义而行，然后把功德福报回向给他们。即便如此，去世的人也仅仅得到很小的一部分。甚至都是有比例的——七分之一。这是有依据的，《地藏菩萨本愿经》中讲，“若有男子女人，在生不修善因，。

什么是放焰口?

作法事的僧众不得少于七人,一般为十三人至十五人。殿堂外设立面燃大士坛,灵坛上陈放香烛供品。面燃大士坛还供鬼王面燃,其貌凶狠丑恶,嘴里喷出三道火焰。有的是纸扎的,有的是彩绘的,有的仅供牌位,现在寺院中多不采用纸扎的面燃大士像。灵坛上供被超荐的灵位牌,上书佛力超荐某某往生莲位。灵位牌多少不拘,因。

放焰口对修行人的影响。

这是好的影响，不仅累积功德，而且消除业障，是修行人极好的修行活动，若能多做尽量多做。当年佛门泰斗释本焕长老年轻时候发愿三年放1000场焰口，不知道超度了多少孤魂野鬼，所以才有后来的数百万皈依弟子，那都是因他的功德再世为人的众生呢

放焰口的人有什么禁忌吗?

陪坛上则是放置僧人使用的引磬、木鱼、铙钹、手鼓等乐器，参与的僧人数量不得少于七人，一般为十三人至十五人。

放焰口真的会拆寿吗?

胡说！这都是迷信。这样的话就是诽谤佛法。我们这里有一位老和尚放了一辈子焰口活到了八九十岁。放焰口是作答功德的事情。做功德就折寿那么谁来来做功德。这样说的人是在毁破佛法，是魔王波旬的子孙。

什么是焰口?求解

灵位牌多少不拘，因为一台焰口可同时为多人施放。瑜伽坛、面燃大士坛、灵坛是“阴焰口”必备的三坛，“阳焰口”不设灵坛。施焰口开始，先由金刚上师领僧人唱《杨枝净水赞》净坛，然后开坛。座主在瑜伽坛前诵《香赞》、上香。斋主（又称功德主、施主，即为追荐亡魂施功德者）上香，依僧俗次序礼拜。

请问为何放焰口都是一大士或三大、五大、七大、九大等,都是单数,而没。

」《释迦妥觉察尔授记经》云：「佛涅盘后八年，我再出应世，名『贝马炯列』，世间第一，莫能敌比，最上密乘，由是传布」。《甘杜渣威举经》云：「佛说于我同来教主，名『海生金刚』，传九乘教法」。又《涅盘经》云：「双林示寂时，摩诃迦叶他往，惟噶达雅那，准达，滚高三人在侧，佛累。

放焰口是什么意思

“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。通过庄重肃穆的法事活动，让神灵认知斋主敬天法祖、报答亲恩的孝心功德，从而保佑生者福寿康宁，吉祥如意，让死者脱离苦海，共涉仙乡。

能给在世人放焰口吗

不可以。放焰口一般是给鬼做超度，给恶鬼施食的。给活的人做的叫消灾普佛或者送经，一般是在早上做的。放焰口焰口，系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说：佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口。。

焰口是什么

从此之后,施饿鬼食便成为修持密教的人每人必行的仪式,也成为了寺院中度化亡灵的一种最常见的佛事活动。 (二)为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行之施食饿鬼之法事。该法会憨以饿鬼道众生为主要施食对象;施放焰口,则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。又作放焰口。昔时,阿难于林中习定,见一饿鬼(名。