详解有神通的人做法事

请问什么是“坛神”,为什么坛神要在角角边边,请问坛神在什么地方有贡奉。

“坛神”，佛门里面的“坛”是指，坛场，也叫坛城，是搭建的，一座“举行仪式的台子”，有的叫法台。“神”，是指一些有神通，有能力的众生。严格的说，楞严经里面，把“神”的定义是：有福报的鬼。“坛神”就是，保护，做仪式，做法事的神。可以说是“护法”。有点类似于，我们的“保安”，。

世界上真的有巫术吗?

3. 在四川地区，我们称之为“端公”，他们专门为人做法事和看风水。这些都是巫术的体现，形式多种多样。4. 当你问到是否存在从事巫术的人和他们所声称的“神通”，答案是否定的。人就是人，虽然可以与鬼魂交流，但这并不意味着他们拥有超越常人的能力。5. 在与鬼魂交流的过程中，巫师所展现的力量。

寺庙大师为病人做法真的有用吗

真正明理又实修的和尚，是不用神通去为病人做法的。他们会引导人们认识自己的本心，从而达到解脱自在，这是一劳永逸的做法，也是和尚在世间的最主要的责任。

世界上真的有巫术吗?

例如“下阴”，就是请鬼，交鬼，还有木匠中学“鲁班”上下册的人，这些人会画符咒，与电影里的茅山道士差不多，还有我们四川称的“端公”，也就是专门为人做法事看风水的，还有很多很多种。你这里只是问的是不是有干这种事的人和干的这种事。所以这样回答。但如果你问这些人是否真有他们所说的“神。

佛教如何看待神通与感应

自己的业因是根本，佛菩萨的加持是外缘，若一味求感应，与迷信无大区别。网友：常看到听到运气不好的人跑去寺庙里做法事求保佑。我想问，真的可以改变运气吗？学诚法师：这是错解佛法，至少是片面理解佛法。如理信佛、学佛一定能改变命运，但这不是因为佛菩萨的加持保佑，而是自己身心行为的改善。

道士是自私自利的人吗?

大多数道士应该不是自私自利的人。大多数道士也是讲的普度众生，解决水火之中，但是是人总有自私自利的一面，但是不是大多数人有这一面的。

提问,以下那些算是迷信活动:

第一条不是迷信。请出家人为亡人超度是有正确的。不过超度的效果如何要看做法事的人的修为和家人的诚恳度。也可以多放生或念佛诵地藏经把功德回向亡人。不过作什么功德回向亡人，亡人只能得七分之一的功德。其余仍然是作者的。第二条问神婆的事，如果神婆被一些有神通的鬼附体利用，也会有一些准的。

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让人念经回向、超度、做法事、立堂上供等，那也许会让妖邪暂时隐藏一段时间，但过后必然复发。一旦有时机，妖邪便取人性命。道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是有力的说明。而邪说则以妖邪为本，编造各种借口，让人觉得欠这个妖邪的，就消极放弃，在家等死。哪个是正。

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有一次做法事,把法器丢在一个很远的地方,师父回来才想起来:“哎呀,明天还有一堂佛事,这法器取不回,明天如何去做?”一个师叔,一个师兄,两个人在那里商量。小和尚在一边听了,跟师父说:“师父您不是要取法器吗,我有办法,决定不耽误明天做法事,但是有一件事情您得答应我。”他师叔一听,小孩子顽皮啊:“你有。