详解宁波人在家里做法事

人死后为什么要过五七?

大致上有两种说法我觉得还比较可信,一种说法是:人死了要过七关,每个七天为一关,但最难过的事五七关,五七关是阎王爷关,过了这一关四人就到阴间生活去了;另一种说法是:人虽然已经死了,但一直没有意识到自己是真正死了,一直在浑浑噩噩之中,到了五七这一天,才感到身上的骨头有点松,再也起不来的时候,才意识。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。2、相反，。

去寺庙化解冤亲债主要多少钱?

第一，需要你自身的至诚忏悔心。再依仗佛力，对方可以原谅你。第二，需要你的行动力。那就是做功德。你出钱那是做供养佛法僧三宝的功德。做功德，原则上是没有价格的，是你的诚意。你有500万，咬咬牙，很不耐烦的拿出了1元钱，能否说明是的诚意。由你自己来判断。因为那是你自己的心，诚意否，只有。

节日风俗

而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘,不能进入主人内室,不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架,也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时,上衣要晒在高处,裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋,忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。

有谁知道清朝官吏冯德库的事情?

冯家道班的历代子孙乃至群乐村整个冯氏家族,是清朝官吏冯德库的后裔。冯德库居官宁波,因被皇上革职抄家,遂于清同治三年(公元1864年)迁至曹路东部荒滩栖身。”据说冯德库后来成了道士,广行善事。此说年代久远,且无史实佐证,已无法辨其真伪,然冯家始祖之艰辛似乎为其后代的信教提供了历史的成因。其它再无记载,网上。

我想找一段跟北京文化有关相声或顺口溜

北京的门，您数一数我不蒙您，里九外七皇城四，北京的城门太迷人，那真是城门门上有门楼，城门门下有门神，出入城门有时辰，时辰颠倒难过人，您看那，门挨着门，门对着门，门靠着门，门套着门，出城门哪入城门，昼开门哪夜闭门，人出门门堵人，门堵人人挤门，人过城门门不开，门开人过门挤人。

对现代佛教看法经忏的认识

孩子病了,家长要到庙里“叫魂”,让和尚做法事,把魂唤回使病痊愈。[11]因此,出家人的活动并不是在住持佛法,而,是在为迎合民间信仰,做鬼神迷信活动。 在近现代中国佛教的复兴过程里,佛教其实是受一波以“扶乩”为主体的新兴宗教信仰的影响,而却为研究者所忽略。在民国九年(1920)梁启超就曾点出扶乩对当时佛教所。

用牛的眼泪擦眼就可以看见鬼,是哪个香港恐怖电影里的情节?

“牛眼泪擦眼可以看见鬼”出自《回魂夜》，讲述了住在新区的李老妇突然坠楼身亡，回魂夜弄得区中的保安队长及众人心惊胆颤，幸得捉鬼大师Leon相助才告安然无恙；而少女群亦因此心仪。其实Leon乃青山精神病院病人，但智力过人，真个是天才与白痴。原来李老妇实乃被儿媳所害，其后儿子失足坠楼致死，其妻亦。

普陀山旅游

床很大，睡两个人绝对没问题，所以如果举家出游，四口人也可以考虑只订一个标间。酒店位置不错，靠近百步沙和普济寺。门前有一个很大的平台，晚上可以在那里就餐，周围很干净。吃饭：1、在洛迦山号上吃了一顿早餐和晚餐，早餐5元套餐，包括一碗粥，两个刀切馒头，一碟咸菜；晚餐点菜（一个红烧带鱼35。

2022年1月20号宁波三江口涨潮几点?

2022年1月20日宁波三江口涨潮时间