详解做法事代人受苦

佛教中的大修行者能代我们消业吗

所以说，各人生死各人了，各人罪业各人消，正如《地藏经》说：“父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。” 大修行者的修行力量，的确能够影响其他的人：在某地有一大修行人，那地方的大众都会受到益处；某时出了一大修行人，那一时代的人都会受到帮助，那是大修行者行持力的感应及其言行的感化，。

诸葛亮如何“依法治国”为什么他死后人民受苦?

诸葛亮以严厉的用法著称，但奇怪的是，那些受过诸葛亮“严刑峻法”惩罚的人，一听说诸葛亮死了，都流下了眼泪。为什么会有这样的结果？作为三国演义描述的主角之一，诸葛亮的传奇色彩中隐藏着他优越的人生哲学和治国智慧。据史书记载，诸葛亮出生于汉光帝四年，出生于叶朗杨度县的一个官宦家庭。诸葛亮3。

古代王朝衰败让老百姓吃苦,为什么说王朝兴盛,老百姓也没好日子过?

自然是底层的老百姓。他们需要远离自己的故乡和土地，为新的王朝发光发热，贡献自己的力量。请诸君回看历史：秦朝一统六国，刚刚兴盛的时候，秦始皇命人修建长城、修建秦直道、修建豪华的宫殿，如此的大兴土木，受苦受累的终究还是老百姓；隋朝终结南北朝的乱世，一统天下，之后隋炀帝就开始命人修建京杭大运。

我觉得佛教就是自我安慰罢了

1、违法的人会觉得法律束缚着他。不违法的人，对此没有任何感觉。一个充满欲望又不知道自我反省的人，当然觉得有欲望才正常。2、在家的信徒是可以结婚生子的，只是不可以在外面乱来。3、三净肉是走向慈悲的第一步而已，素食是三净肉之后自然而然达成的一种状态。无论如何，吃三净肉，总比自己亲自。

每个人都会遇到人生低谷期,只有坚持做这三件事,才能走出低谷期

首先不要急于想着怎么去摆脱，这就好比深陷沼泽最好的做法并不是挣扎而是静静地观察，否则会有灭顶之灾。根据意识疗法（TOC）的观点，在心理循环的低谷期人会处在无意识的状态，大部分的负向情绪跟思维结合后营造的梦幻泡影会扭曲对当下世界的认知。我们就会自发地进行心灵上的自我隔离。但这并不是什么。

如何理解鲁讯的“想做奴隶而不得的时代”“暂时坐稳了奴隶的时代”

的了人的时代。这是说中国人的劣根性.说中国人一直在受压迫而并没认识到这点.想做奴隶而不得就是说想好好的过日子(好好的生活,有口饭吃,哪怕是受苦),却因为社会动荡而过不好.暂时做稳了奴隶就是指一些太平盛世,表面上看起来老百姓日子不错,实际上还是受着统治者的压迫,只不过没有动荡了.鲁迅。

佛:一句偈解脱……快乐时代……烧出舍利子

3、呵呵，第三个问题物质的好坏对产生出离心没有必然的关系，极乐世界的前身是无忧国土福报很大，但是众生都乐佛法；在佛经上有记载，无佛出世的五浊恶世（不是娑婆世界）众生痛苦不堪，佛慈悲的怜悯出世，可是佛陀一生传道到处被人丢石块，几乎没有像法和末法时代！佛陀出世与人们的出离心有关系，有了。

最令人痛心和难以接受的是,当生命的花朵正蓬勃怒放的时候,却猝然间掉凋。

做法是一点努力。 做法在好年景,永远不能成佛。 你永远要感谢给你逆境的众生。 准备好接受自己的命运,因为你是人。 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你必须去获得真正的幸福。 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 当你快乐时,你想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

告诉大家人死后是怎么样的,有缘看到的绝对是福报!

一、生命结束的前后人因为一期业报已尽,生命便自然结束。这时修学过佛法的人,便可知道应付的方法。但是,没有修学过佛法的人,这时便要接受死亡来临的痛苦。富有的人便会因要舍离一切财产业而痛心。儿孙多的便觉得十分依恋亲人,不愿意离开。即使没有留恋而又达观的人,这时也会有一种莫名的恐惧,因为不知死后的去向。