来果老和尚不做法事

对现代佛教看法经忏的认识

因此,将经忏佛事拒之在禅宗寺院之外,来果和尚在整顿和重振扬州高曼寺家风时,明确提出凡参禅之外的一切佛事活动,如开学堂、立莲社、学密宗、念佛、礼忏、传戒、研教阅经、经忏焰口等,一律不许。[39] 虚云和尚对经忏的态度会比来果和。

释来果的开悟

他由普陀山回到宁波，行脚到金陵，投入宝华山剃度出家。时为光绪三十一年（1905年），他年二十五岁。在宝华山剃度后，因受不了寺僧对他的折磨，乃逃离寺院，到得江边，在一个草棚中与野犬为伍，采食野果充饥。困顿多日，。

高旻寺的来果大师

一八八一年：光绪七年农历七月初二寅时，来果出生于湖北省黄冈县龙王墩。俗名刘永理，字福庭，乳名小和尚。生具异秉，幼能事佛。父刘嘉缜，母方氏。

来果禅师的来果禅师简介

同年，来果禅师以居士的身分皈依了大智和尚。大智和尚先令他念佛，至睡着做梦时仍不忘佛号，然后再教他参念佛的是谁。来果禅师孝心极重。十八岁的时候，他的父亲曾身患重病，医药无效。来果禅师遂效古人割股疗亲之法，虔。

释来果的来果禅师

来果禅师，俗家姓刘名永理，字福庭。出家后法名妙树，字来果，号净如。湖北省黄冈县人。他宿具善根，三、四岁时，随母亲到寺院，指佛像问∶“这是什么？”母答∶“菩萨。”他说∶“抱我到菩萨前看看。”母拒不肯。

释来果(释来果禅师)人物简介

千年来,在话头下参悟的祖师不计其数;而由于祖师的亲身履践,也使参话头这一法,淬砺得更加善巧与精致。以下摘录梦参老和尚有关“念佛是谁”的讲解。这是话头!你问念佛是谁?参啊!到底是谁?谁在念?嘴巴在念,嘴巴还在,气没有了。

禅宗 三关是怎么回事?

禅宗除了参话头之外，其次是破三关，破三关也是一种参究的方法，也是由参话头的演变所形成的。三关的第一关是破本参；第二关是破重关；第三关是破牢关。禅宗本来是主张顿悟的，但学人根机有利钝，智慧有深浅，为了。

为什么一定要打坐证得三昧

来果老和尚在金山寺打坐，开悟后也是去终南山闭关的。现代的几个大师都是这样用功的。——元音老人《佛法修证心要问答集》如果馋师的话，你信觉得不可信，那我举例佛经 大乘大方等日藏经 【若不坐禅则不能得于三摩提，。

历代高僧:来果禅师参千年话头“念佛是谁

千年来，在话头下参悟的祖师不计其数；而由于祖师的亲身履践，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。以下摘录梦参老和尚有关“念佛是谁”的讲解。这是话头!你问念佛是谁?参啊!到底是谁?谁在念?嘴巴在念，嘴巴。

《佛说四十二章经第十九章 假真并观》古诗原文及翻译

像来果老和尚,进禅堂好几个月了,有一天走到方丈室那块,侍者在那门口站着,他顺便瞅了眼。那侍者就呵斥他:“你瞅什么瞅?不好好修道,你满哪瞅啥?”就瞅一眼,来果老和尚就挨说了,那都不行的。后来打七的时候,人家问他说:“。