佛家为什要超度亡灵

佛教问题

其实，僧尼是为佛法的住世及化世而设，不是专为超度亡灵而设。诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。正信的佛教 事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀。

清明节能去佛家圣地吗

4. 佛教寺院在清明节期间通常会举行超度法会，以超度亡灵，让亡灵得到安宁。5. 作为佛教徒，我们可以在清明节期间前往佛教寺院，参加超度法会，为祖先祈福，让他们的灵魂得到安宁。6. 同时，通过参拜佛菩萨，我们也可以得到加持，家庭吉祥，事业顺利。7. 因此，清明节期间前往佛教寺院，不仅可以纪念祖先，。

请教高人!死者火葬前未能净身,该如何补救

最好请教佛家净土宗的僧人该如何处理，佛家净土宗可以帮人做法事超度亡灵，比如诵经回向给死者，不知道你父亲是何时过世的，如果还在头七（49天）之内，家人，最好是子女应该吃素诵经以帮助往生者减轻痛苦，当然这是佛教教徒的普遍做法，但是你这样问了，就告诉你，节哀吧！

谁知道鬼节怎么来的

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗,将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可,也受到了官方民间的普遍欢迎,因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。 五台山佛教界,在七月十五日要照例举办盂兰盆会,念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷,为祖宗赎罪,祝亡人解脱。

请举例说明佛教对中国影响大(高分悬赏)

(3)这种风格也体现得最盛,即使是其他流派的的作家,其世界观和创作实践都不同程度地受佛教思想的影响,如唐代白居易、宋代的苏轼等。第三,以诗歌理论而言,唐宋以后,主张“以禅论诗”,讲究诗歌创作要“物象超然”、“意境空蒙”,认为“说禅作诗,本无差别”。最后,以创作队伍而论,在中国文学史上出现了不少和尚诗人。

佛家说的轮回,是死后马上投胎,还是要等一段时间?

【名词解释】所谓的中阴身自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为“中阴身”。所谓“前阴已谢，后阴未至，中阴现前。”前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，。

七月在佛教中的意义

2. 在佛教中，七月十五被称为盂兰盆节。这一天，佛教徒会举行仪式，超度先人的亡灵。3. 儒家传统中，农历七月十五是孝道的体现，人们会用新米供奉先祖，以此表达对先辈的敬意和怀念。4. 道教信徒在中元节会前往庙宇，向神灵和先祖祭拜，并进行忏悔，以求消灾解难。5. 佛教认为七月并非鬼月，反而是一。

出家是否一定要讲因缘?

出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己。

佛教为什么烧黄纸

不是佛教烧黄纸，佛教没有这个说法，也没有相关的佛事，这是中国民间的行为，跟佛教无关。人们的普遍认识，亲人去世后就进入鬼道，阴阳两隔，因此，活着的人生怕自己的亲人过去后生活困苦被别的众生欺负，生怕他没钱用，就用此世间的黄纸代表黄金，通过烧化的方式转托给亲人，并且烧纸的时候往往还表白。

关于寺庙里给去世的人做提升的问题

《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经。