道士做法事为什么法不空出

道士说,法不空施是什么意思

法不空施：选择风水调理和道家法事改变命运，迅速提升运气，当然要有付出才能有所收获。事主大都是因为一些不顺之事，不论是关于事业、学业、官运、婚姻、健康、生子等方面遇到不顺之事时，才想起应用风水调理和道法法事助运等方式,来寻求提升和改变。求助者往往都是因福分不够、运气不佳，更有甚者，。

道士为什么盛世不轻易露面?为什么乱世的时候会主动下山?

关于这个问题，有几个原因，普遍的说法道士在盛世不下山，是因为山上什么都充足，一方面不用担心吃喝，另一方面也不用为了赚钱而烦恼，他们在山上有着自己的工作，所以才不下山，而在乱世中，他们一方面需要发愁吃喝，毕竟温饱才是他们第一应该考虑的问题，在乱世时期，整个国家都是混乱的，人民受苦不堪，。

做法事有啥注意事项

5、按照法事安排或者法事的安排去做，供香的品质，香的品质好坏直接对法事的功德修为有影响的，因为，看到过有的信士用有害的香精香供养诸佛，有悖佛道，反而求福不成反造业；所以，请一款好香是十分有必要的。6、何为法事？做法事是高能量的人，为众生解除附体，让他们听闻佛法、早证菩提，化解业障。

百年前的老道士盛世从不露面,乱世却下山,这是为何?

这也很正常，毕竟现在有些寺院已经是商业化发展，他们自然有各种宣传途径，至于这样做的原因是为了宣传佛法，还是盈利，我们不得而知。中国历史上有句老话叫做，乱世道士下山救世，和尚关门避祸，盛世恰恰相反。这个说法并不准确，因为明显是有点侮辱佛教的意思。首先乱世道士下山的确没错，救世是他们的追求，。

为什么过去和尚道士都要主动出去化缘,现在反而是庙观

中佛协已于1983年正式发文取消“化缘”一行为，现在只要看到化缘的僧人，100%是假僧人。僧人都在寺院修行，生活起居都有我们居士打理。2、道教讲究“道不轻传”、“法不空施”，所以若想请道士做法行事，必须付出一定财物，哪怕摆摊算命也是如此。不过现在道士少的可怜，道观没人看守，自然守住道观了。

道士不救忘恩之人吗?

法术不要轻易传授，道不要贱卖，有些人想让名师顺路的时候顺便看看，(心不诚)，作为名师不应该接受这样的行为，做医生的不要主动敲门问病人治不治，(这样很被动，治病像商业)，钱再多，也不能传给那些无情无义的儿子，家财万贯，也不能救助那些忘恩负义的人！意思是各行各业都有自己的生存法则，。

经诰之力不思议,斋醮不虚什么意思

出自张至顺道人死前的三句遗言之一。2015年7月28日，农历乙未年六月十三，米晶子张至顺道长羽化登仙，享年104岁。老真人预知时至，早上进食素面一碗，至中午吩咐弟子以香汤沐浴，穿新净衣。嘱咐门人，虔诚修行。说罢去世。遗言有三：1、实有天堂、地狱，因果不虚；2、经诰之力不思议，斋醮不虚；3。

常将将僧人道士称为“方外人士”,为何有此说法?

因为道士僧人都是超脱于世俗内的人物，所以他们都是不能拘泥于方内，所以称呼他们为方外人。在道教中方内就是世俗内的事情。道教中所说的“方内”是指人伦的社会，或者说世俗社会。在《 管子》、《 诗经》等书中，方外是则指区域之外、中国之外，即 夷狄之地。在“方外”一词中，“方”是“道”。

国家为什么禁止道教

“道士”们相对而看，大惊失色。太傅张衍说：“你们这些人今天的作为没有一处灵验，应该剃发学佛。”褚善信等人非常惭愧，答不上话。当时，佛舍利放出五色光，上空如盖，遮住了太阳的光芒，映照在众人身上，从来没有见过这种景象。中国为什么不发扬道教的真相，可谓有迹可循。有人认为佛教只是在东汉年间。

道教的弟子应遵守的具体规矩有哪些

道不走空，道若走空，一场空。也就是说，让道士看了事，不付费，全当白看，起不了效果。6、道教徒去道观的时候一定要去拜殿，因为你是个道教徒，不要见神仙祖师连头都不磕，这是对神仙极其的不尊重，而且道士一定要穿云袜，信士或居士拜殿时要把裤腿扎起来，以防身上的体毛掉落在大殿。这也是。