还寿生债必须要做法事吗为什么

请问真的有阴债吗,怎么还

在道教文化中，人们相信每个生命来到世间都伴随着一种特殊的债务，这种债务被称为“受生债”。这种观念认为，人类的灵魂在投胎转世之前，需要偿还前世未尽的债务，以此来平衡生命间的因果关系。这些债务可能源于前世的行为，或是为了实现灵魂的圆满而需要完成的任务。对于流产的情况，道教并不主张为流产的小孩。

做法事真的有效吗?做法事能解决什么问题?

有钱的人信法事，是因为他们相信其力量；而经济拮据的人则怀疑，法事仅是心理安慰，实际效果微乎其微。无论信仰与否，法事的结果只有两种：信或不信。非自然力量，超出了科学验证范畴。佛家法事效果，依赖法师修为，高功底的大师，能展现法事后明显变化。以郭先生为例，他多年水果生意难以为继，即使学习。

他们为什么要放生呢?

一、放生就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！二、放生就是还债：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。三、放生就是。

还神规矩一问

至于12支、36支、108支多是有法之人做法事才用,举例说在新屋入伙,多会燃点108支香旺屋。一般平民百姓上香多是十支以下,而上香数目为单数,因为单数是阳,双数为阴。 还神时禁忌,多是局限于女性,现今环境不同以前,女性月事也可入庙内还神,但诞下婴儿后一个月内,羶气还未过,则不可还神,但可找人在好日代。

他欠债不还,我就住在他家直到还钱为止,这样的方法真的可行吗?

别人欠债并不是债权人常住其家里的法定理由，如果真这样做了，那么就有可能会涉及到侵害债务人的利益，反倒让自己受到更多损失。所以，面对要债这个行为，越早越有规划的实施，那么完全可以通过合法的手段拿回来，想以赖制赖，基本起不到任何作用，需要三思而后行。

可以向欠款人的父母讨债吗

法律分析：欠债不还不能找父母要，这既是相关法律中合同相对性原理的规定，同时也是道德的要求，债权债务双方当事人在合同签订时就已经明确，事后再追及到其他人身上是不合理的，也没有法律依据，法院也不会支持债权人这种做法，可以通过诉讼的方式讨要债款。法律依据：《中华人民共和国民事诉讼法》第一百。

什么是冤亲债主???

冤亲债主，就是自己今生和累生累世所伤害过的众生。为什么叫冤亲？众生与我们都曾互为亲人，恨由爱始，仇由亲来，只因我们执着于自己的利益，便因亲变仇，由爱转恨，互相伤害，故称冤亲。为什么又叫债主？伤他身命是命债，欠钱不还是财债，我们伤害了他们，他们今世来讨债，自然是债主，我们则是。

欠钱不还会上黑名单吗?

首先，欠钱不还可能会导致被追讨债务。债权人可以采取法律手段追讨欠款，例如通过法院起诉并申请强制执行。通过司法程序，债权人可以追回欠款，并且在执行过程中，欠债人的资产、财产可能会被查封或拍卖，以弥补债务。其次，欠钱不还也会对个人信用记录产生不良影响。中国有征信系统，将记录个人的信用状况，例如。

法律新规定有子债父还,父债子还吗

法律体系中并没有明确的“父债子偿”或“子债父偿”的规定，这些传统观念多源于封建社会的法制环境，而现代社会的法律制度并不支持这样的做法。根据《继承法》第三十三条的规定，当遗产被继承人留下的时候，继承人需要承担清偿被继承人所欠税款和债务的责任，但这种清偿必须限制在遗产的实际价值之内。

数次要账无果,债主在欠债人家中喝药身亡,欠款人需要承担什么责任?

一般来说，这种情况下欠款人是不需要承担任何法律上的责任的。法律责任一般可以分为刑事责任和民事责任。但无论是刑事责任还是民事责任，都要求行为人的行为与损害后果之间具有一定的因果关系。这种行为人的行为有可能是一种积极的主动作为，也有可能是一种消极的不作为。积极的主动作为就不用说了，我们都。