详解为什么有的人要做法事才能成佛呢

为什么好人要经过九九八十一难,而坏人只需放下屠刀,便可立地成佛?

好人要经过九九八十一难，而坏人只需放下屠刀，便可立地成佛是因为，九九八十一难”不是好人的专利，而是任何一个众生都会遇到的现象，欠债还钱罢了。一个人要回归最初本来面目的时候，你过去多拿地，多要的，亏欠的，都会要你归还。你不把这些阻碍你成就的业力还掉，平衡掉，你走不掉的。所以你越精。

。唐僧五人达灵山,在索取经书时,阿傩却索要“人事”,这是为何。

还有一点就是从现实角度来讲，是对和尚贪图世俗的讽刺。《西游记》的作者是明代文学家吴承恩，吴承恩深知民间疾苦和世间百态。明朝的时候，明太祖朱元璋就曾经当过和尚，和尚在世俗的影响力也比较大，有一种和尚叫做“赴应僧”，他们经常给普通人做法事，但是素质参差不齐，经常违反明朝律法的规定，额外收。

道士的生活来源在哪?道士靠什么维持生计?

而且道士捉鬼、驱鬼也算是做法事，这一点中国历史上的记载和文学作品中不少。通过这些法事有些富人可以支付一大批的佣金的。和尚劝以为善，也宣扬看破红尘的思想，相对比较消极，和尚讲究以牺牲自我，积善成佛。道士劝人讲道德，以正气战胜邪气，相对积极性强，并且道家讲究的精气神养身，修炼成仙。由于道。

关于成佛与助人成佛的功德大小

助人成佛是修福德，没有任何的功德。福德的果报是人天福报，只修福德，出不了六道轮回。【了无功德 】梁武帝，是中国历史上护持佛教的君王中的楷模。他在位的时候，曾经广建寺院、雕塑佛像，修造桥梁道路，福利百姓。当时菩提达磨禅师从天竺来到中国弘法，梁武帝礼请禅师到金陵，并向其问法：“朕即位。

。能直接成佛吗?是不能发愿去极乐世界,还是不能成佛?弥勒菩萨能在兜率。

回答：天界之人因为福报会重新投胎转世,得天人身,因而被抹去记忆,他们的福报很大的,衣来伸手饭来张口,天天过着王思聪那样的日子,你说他们还愿意苦修佛法吗?而且不经历痛苦对有些东西的认识是不深刻的,所以人间的酸甜苦辣最适合修行之人,这就是诸多仙人佛菩萨转世投胎的原因。弥勒菩萨终会成佛,号弥勒佛,。

万行法师:谈一谈附体是怎么一回事

说的通俗一点,这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供酒,供水,实际上许多不是护法神,而是一些精灵鬼怪。也确实有的护法神是佛,菩萨的化身,正是因为有一个是真的,才出现了99个假的,如果没有一个真的存在,就不会有假的出现。正因为大家都知道是有一个真的,所以大家都愿意去做,结果一做,99个假的都。

人往生后做什么样的功德较殊胜

那么对于亡者来讲，家人做什么都无所谓了，反正已经出离了轮回，成佛只是早晚的事了。如果你意思只是“死亡”的委婉说法，并不确定往生极乐世界，那么在四十九天之内，念佛、念经、请人做法事、戒杀戒荤、布施做慈善等等一切行为回向给亡者，那都很殊胜，都对亡者有很大的利益。

成佛以后也有三不能

先结缘再说，将来就会起作用。所以三不能，加上时空变化，也可以转。为什么举这些例子、讲这么多闲话给大家听？主要说明「唯除不信人，千佛不能救」这两句话，是不了义教，不彻底，现在我们多方补充，变成了义教，虽然是不信之人也可以救，不要千佛，一切众生都可以度他，因为加上时空而有此作用。

我们本来就是佛为什么还要视师如佛?

故“视师如佛”不论在显在密均有别于宗教神权规条，而是调心修持的方便。（二）佛如是说：要接受我的教法，不能依靠盲目的信仰，而是必须透过理智的抉择，就象买金子的人须先把金子鉴定一样。（比丘与智者，当善观我语，如链截磨金，信受非唯敬）（三）一个能如法为弟子传授无上瑜伽密法第四。