佛讲小人

佛说:不要与小人计较,不值得,活出自己就好

假如我们遇到小人，不要去过分的计较他。纠缠他。那根本就没有什么用。反而会把自己气的不轻。我们要以君子论道理，不要去和小人争个高低。和愚蠢的人争执反而会让自己变得更愚蠢。别人对我们有好的意见，我们要虚心实意。

如来佛教大家如何对付身边的小人、恶人。

    佛又说：恶人要加害有道德的贤人，就好像面朝天吐口水一样，口水并不能飞到天上去，最终还是落到自己脸上；逆着风向扬灰尘，灰尘并不能扬到对面，最终反过来扬在自己的身上。正真的贤德是不可以加害的，。

佛说为什么恶人寿命长、小人的因果报应

佛说恶人寿命长的原因是恶人心里只想自己，会为了自己的利益会不惜一切代价，丝毫不会考虑其他人，而且也懂得保护自己，不会去干对自己生命有威胁的事情，不会去承担风险，这样的人生活压力显得很小，活的也很轻松，寿命也。

佛说小人的下场会怎样?

佛家讲轮回，信因果。今生造的孽，来世必偿还。不是不报时候未到，佛家用轮回报应说来约束世人的行为。小人，会因为今生不够光明正大而来世必遭报应。

释迦牟尼佛为啥和孔子隔空谈君子与小人……

当然，孔子所说君子和小人并非完全的二分法，这个人就是君子，那个人就是小人，而是同一个人根据其思考和行为呈现君子和小人的状态。奇妙的是，远在印度的释迦牟尼佛也和孔子隔空相应，也谈君子和小人的标准。只不过在印度。

佛学:“君子乐得做君子,小人冤枉做小人”,是什么意思?

其实这两句话很简单，前一句:君子乐得做君子，意思就是说有德行的人，才会想要去成为君子。后半句——小人冤枉做小人，意思就是说是目光狭隘的人，才会想要去成为小人！德高为君子我们中国封建几千年来的传统思想就是以道德。

佛教怎么看待小人

不值佛世。违法远僧。常在三涂。终而复始。辄有劫数。若蒙余福。得出为人。禀操常愚。凶虐自随。乃心嫉圣。谤毁至尊。为人丑陋。众所恶憎。生辄贫穷。仕不得官。愿与意违。天神圣贤。所不祐助。——世尊 释迦牟尼。

请在佛教里怎样解释在生活中对待对自己不遵敬的人或小人(请高手赐教哦。

这诸佛指十方三世一切佛，包括一切众生，所以不管是君子还是小人，都要恭敬，即使他不敬你。近朱者赤，近默者黑，如果是君子就要近而亲之，是小人就要敬而远之。下面的故事是舍己为人，利益众生。是说慈悲的。对待对自己。

佛教怎样修行化解小人陷害

佛教讲因果，有小人陷害，就必有小人陷害的因的存在，这个因，就是自己在前世或今世曾陷害过别人。想化解，首先要认识到自己的恶业的存在，是自己的恶业所致，因此，要向前世或今世曾受自己陷害的众生忏悔，诵读88佛忏或拜忏。

佛说是什么原因导致今生小人多?

依佛教的因果律，前世做小人，今生小人多啊。所谓小人，就是妨害自己的利益的人。那么，有其果必有其因，这个因，就是自己前世喜讲妨害别人的话，做不利于别人的事。因如是，则果如是啊。