详解潍坊道士做法事

潍坊古代传说

潍坊的故事最有名的就是白浪河 白浪河原名白狼河 传说很久以前，潍坊有一个道士，他给他自己算了一个，墓地，还告诉了他儿子，死后，他儿子带着他，顺着白狼河向上游走，走到尽头后，发现一个洞，有很少的水流出，可这就是老道士算的地方，儿子没办法，只好用手挖，结果窜出一匹白狼，接着，就喷出。

潍坊哪个道观有道士

潍坊市的下面几个道观可以找到道士：1. 大明宫道教观：位于潍坊市奎文区东风东街，是潍坊市比较知名的道观之一。这里拥有一定规模的道教寺庙，有道士在这里供奉和主持仪式。2. 潍坊市灵山道教观：位于潍坊市高新技术开发区东方东路，是另一个有道士的道观。道观内供奉有文昌帝君、正一神仙等道教神明，有专。

寿光算卦比较准的地方,潍坊算卦很准的地方位置

在寿光，据说寒桥的算卦师傅颇有名气，每天早起都有排队的人，因其灵验而备受信赖。至于具体的地址，有人指出是在北环路往东，弥河桥往北，靠近寺西村附近的一个重点中学附近。而在潍坊寿光，有人推荐了一个具体的地点，可能是由于其算卦技术得到了认可。然而，寻找真正的算命高手并非易事，人们往往在寻。

潍坊有比较厉害的道士吗?有道行的能驱鬼镇邪的,急切等待!!!

去道观里问吧，有高人，找不找的到是你的缘分了。另外是不是真的中邪也不要乱下结论，看看医生先。

小说中道士尹志平出事前是童子身麽?

尹志平 [编辑本段]清和宗师尹志平 尹志平（1169～1251）为金末元初著名全真教道士。字太和，祖籍沧河北沧州，宋时徙居莱州（今山东掖县）。生于金大定九年（1169）。幼颖悟，读书日记千余言。年十四遇马钰，遽欲弃家入道，父不允，遂伺机潜往。后被追还，锁闭静室。无何，复遁去。逃之再三，父始从。

潍坊的交际礼仪民俗有哪些?谢谢

潍坊中部地区,是日闺阁少女以碗盛水,曝晒日下,各投小针,使之浮在水面,观看水中的针影。有的散乱如花,动荡如云,细或如线,笨或如锥,还有如笔,如剪等状,用以卜巧拙,俗叫“照巧针”。还有的向七家邻居,乞求七种杂粮,几人一组做乞巧饭。熬饭时放入针一枚或小木棒一根。稀饭熟后,由一人眯着眼用碗盛出,。

潍坊四宝中的哪一件被古人称为金不换

正确答案:(墨)。“金不换”指的是墨。古语云:“凡墨日日用之,一岁才减半分，如是者万金不换。”好的墨由手工制成，集造型艺术和制墨工艺于一身，有“紫金不换，名墨难求”之说。古人因此将墨称为“金不换”，形容佳墨可贵。文房四宝之“笔”笔亦称毫，有羊毫（羊毛制）、狼毫（狼毛制）、兼毫。

潍坊有什么值得一去的旅游景点?

潍坊风筝博物馆位于潍坊市奎文区行政街66号,1989年4月建成。是目前世界上建筑面积最大的风筝专业博物馆。它占地1.3公顷,建筑面积8100平方米,建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点,屋脊是一条完整的组合陶瓷巨龙,屋顶用孔雀蓝琉璃瓦铺成,墙壁铺白色马塞克。整个建筑设计风格独特似蛟龙遨游长空,伏而又起。 该馆设有综合。

济南的民俗文化

1、鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。据当地著名老艺人说，北宋年间，商河一带连年受灾，包公从河南到此放粮，赈济灾民，并由他的属下把鼓子秧歌传授给当地百姓。后来每逢新春佳节人们就跑起秧歌，以示对包公的感激之情，流传至今，相沿。

中国古代的“普通话”究竟怎样的?

具体做法是,把来自中亚、西亚等地的外国人,即“色目人”定为准统治阶层的二等人,把本属同一民族的汉人分成两个不同的被统治等级,即把旧金国内的汉人定为第三等人,把旧南宋内的汉人定为最底层的第四等人。两者不但等级不同,名称也不同,前者称之为“汉人”,后者称之为“南人”。 在蒙古统治者皮鞭加糖果的。