念佛送往生还需要做法事吗

念佛送往生成功以后还要做佛事吗

往生成功的意思就是去了极乐世界了，去到极乐世界了就有佛或者大菩萨带着修行。所以功德以后就无量了，如果就是觉得想为她继续做点事，也是可以的。

出家师父往生需要作七吗?

如果这个人真的念佛往生了，实在讲，那就不必要做七了。往生的人，生天的人（人在这一生中有大善，死了以后生天），生天跟往生都没有中阴，不必做七！但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中。

念佛人还需要做还寿生等“佛事”吗?

如果已经做了这个佛事,就得要做一些挽救的方法,用至诚的心在佛面前禀白: 弟子某某,只是求往生西方极乐世界,以前做的“寄库”等在阴间用的资财,都把它通通地去救济那些孤魂野鬼。 这样,你这一念的回心就不会成为往生西方极乐世界的障碍。 一个念佛行人一定要发愿,这个愿要跟阿弥陀佛的愿相应,你不要跟鬼道相。

有个莲友的母亲已经往生了她还要给母亲起度合佛法吗?

如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。如果亡者往生善道，继续给他念佛和做善事，可以给他修福报 如果亡者还在恶道，继续给他念佛和做善事，可以超度他，所以，坚持一生为亡者念佛拜佛，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己。你所做的功德亡者得1分，你得。

助父母往生西方

各有各的看法，各有各的知见。所以事先就要把这事情办好，最好有个协议，临终时候由谁来作主来办这个事。到时候群龙无首，乱七八糟，那整个的过程就会结果非常地不好。所以这些事前都要做好充分的工作，把往生前的种种的问题、障难都要考虑得非常充分，事前要有方案。

往生西方还需别人帮助吗?

答：是的，念佛的人临终有三件很要紧的事，都要别人帮助才行。我且分别说给你听：第一、病人在临终的时候，眷属人等切不可在病人面前说长道短，唉声叹气；应该劝病人放下一切，一心念佛。向他说明，若他不该寿终，念佛可以使病快好，要是病不该好，念佛可以往生西方。佛无虚愿，一定亲来接引。

求往生是以念佛为主还是做好事为主

善哉善哉，当以念佛为主。师兄，若有空余，当多看《印光大师文钞》，其中对专修净土念佛法门多有开示，一定会对师兄有所帮助。“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时，一切处，令此一句洪名圣号，不。

如何念佛送往生

人往生后，二十四小时不要碰往生的人，给他念佛，不要他的家人流泪。二十四小时不间断念到往生的人下葬。七七四十九天内都给他念。晚上人不念，开念佛机念。四十九天后去寺庙给亡人立牌位最好。

如果本人信佛,家人不信,临终时仍按照传统方式送丧,请问能往生极乐。

临终助念等佛教的方式，只是对平时念佛还不够的人来做的。东林寺大安法师讲《阿弥陀经》时开示，说即使是地震、水灾等方式去世，阿弥陀佛也一定来接引平时真诚念佛的人。所以，你与其担心以后按照传统方式送丧无人助念，不如现在努力念佛，在生前就念佛功德圆满，临终自在往生，无须助念。

修念佛法门前需要做什么仪式吗?

净土念佛也并没有说要持戒，要行善才能往生。念佛本身就是很大的福德。阿弥陀经中说：不可以少善根福德因缘得生彼国。那么什么才是多善根福德？阿弥陀经直接讲念佛。可见念佛福德远大于持戒，布施，坐禅等。所以净土念佛者，不一定非要持戒，布施，坐禅等，也不需要什么仪式，念佛就行。