详解短命为什么不做法事

。能用一些做法改变短命无子的命,为何目键连为何不去做些做些什么改 。

了凡居士尚未悟道，还有“我”想，为了改变“我”的命运还有做作，所以试图通过积累功德改善命运。如此做法是求善报，于解脱无益。所以《了凡四训》最多只是劝善书，不是佛教三藏。摩诃目键连已证阿罗汉果，不受后有，无有“我”想，不会为“我”再废心思，随缘消业，于此生结束后进入涅槃境界。同样。

农村老话说“五十九岁死,还是短命鬼”是什么意思?有道理吗?

在过去因为所干的活是又重又累,再加上吃得也不好,医疗条件也很差,所以不仅老百姓都很短命,就连一些帝王将相一样寿命不长,在古代很多人能活过六十岁,而活过七十岁的更是少之又少。老话说:人生七十古来稀,就说明了在当时70岁就已经是高寿了。 不过在今天医疗条件发达了,老百姓的生活条件也提高了不少,吃。

为什么说命越算越薄

没必要因为苦难而闪躲,而且算命对他们来说是一种执,这样会影响他们的修行,而且如果有道行算命先生虽能帮你驱灾避祸,但是不能解决,既是原来算出现在有祸生,他帮你避去,并不是解决而是延后,而且这样的祸要比找他算之前还要大,算命先生也很少给自己算命,算命本来就是损阴德的事情,这大概就是所谓的命越算越薄吧。

为什么说红事是喜事白事也是喜事呢?

说红事是喜事，白事也是喜事,这是因为有些白事代表着美好的祝愿。结婚是人生中的大事，有些甚至能改变命运，因此是人们眼中的红事是喜事。生老病死无人可以避免，人总是会有一死，但是有些人可以寿终正寝、福禄双全而死，算的上是喜事。“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而。

请问︰何谓五浊恶世?

「众生浊」是指末法中之众生不信因果善恶、不孝不忠等普遍现象﹔「见浊」指在末法中,与正法相违矛盾之邪见充斥世间﹔「烦恼浊」是指末法中之众生贪 痴极重而增长﹔「劫浊」指末法中天灾人祸频生,仿佛大自然之定律变得大乱似的﹔「命浊」是说末法期中众生横死、短命、夭寿之现象多见,这是因为众生之不善共业所致。

我想问如果八字不合,结婚真的不好吗?恐惧中

Victoria做法事没用的，除非你有本事天天去做。方法是有的，要念一辈子经的。小雨一个人的生命如果是一场戏，注定会有一个人配合你演完这场戏，男女双方如果八字不合。

求高僧专解

那些人做了很多坏事，死了找了和尚大做法事。你若说他下地狱吧，那净土法事的作用就是假的了，你若说他不下地狱吧，那《三世因果经》难道只是面对穷人的吗？按照净土的说法，再罪大恶极的人临死成心念佛也能去西方极乐，那因果经对他们来说似乎也就没用了。呵呵，老人家学佛，你就不要给他增加。

一年过两次生日短命是真的吗

一年过两次生日短命的说法是假的。因为纪念法的不同，一年是有两个生日的，一个阴历生日，一个阳历生日，而民间一年过两次生日短命的说法是不正确的，但是实际上我们一年是没有必要去过两个生日的，对于年轻人来说是一个破财的事件，是铺张浪费的，无论是对于那个年龄段的人来说都是一种损害自身福报。

己未日是十大短命日柱

事实上，己未日作为天干地支的一种组合，并不具备决定一个人寿命长短的能力。人的寿命受多种因素影响，包括遗传、生活习惯、环境条件、医疗水平等，绝非单一的天干地支组合所能决定。因此，将己未日视为短命日柱，是一种片面和不负责任的说法。此外，命理学本身也强调命运的可变性和后天的努力。即使一个。

五行缺金缺木会短命吗?

不过呀， 这个师傅由于做的东西好，做工用料上乘，使用效果好， 所以导致很多人假冒，假冒的就没效果了，要注意识别 。你问他，是不是从重庆发出来，就知道是不是假的了。不只是吊坠，还可以做成手链， 项链，都是可以的，只要经常， 把这些东西，佩戴 在身上，就有很好的效果的。