城市能做法事吗

城市人丧事怎么办

这个根据当地的习俗来定，比如广东这边，每个家庭都建有自己的祠堂，老人过世后，会将老人的遗体摆在祠堂中，焚香祭奠三至七日，期间每天于祠堂外的坪地上设宴款待前来祭拜的宾客。晚上会请专门做丧事的“乐队”（有的叫法师或戏班）敲锣打鼓做法事或是唱戏。出殡前一天烧纸房子，纸家具等给老人在另一。

长沙市里办丧事,家人都是怎么穿戴的?

都是带黑袖章，没有过门的媳妇或者重孙就是带红袖章（有的是红花或者在黑袖章上挂个红丝带），你可以到买花圈的商店看看，咨询下店主老板，长沙市区这样的店铺越来越少了，顺便把寿衣，香烛，鞭炮一起买了吧。

哪个中心城市的佛教最盛行?

最重要的事情是上海人很信佛法的，哪怕没有信仰的人也多少都有这方面的考虑，平时寺院里人非常多，而且新的大的寺院也慢慢增多，比如刚建起来的宝山寺，据说花费有1

一个去世的人,假若没人烧纸会怎么样?只是迷信吗?

假若没人来烧纸可能会不能去到天堂吧，这也只有当事人才能知道。这的确就是迷信。

在我国的大城市,人死后火化是不是强制性的?

2.不能同房; 3.不能欢歌戏舞; 4.要为亡者念佛,读经,放生,供养法师,印经或者做法事等等,功德回向给亡者。第三,如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走,就会变成孤魂野鬼。这时,就需要考虑西藏的风俗:在亡者百天之内还要供养,或者逢 亡者的生死纪念日(即亡者出生日和死亡日),或者逢年节(像汉地。

混得不好最好不要回老家

混得不好最好不要回老家,有很多毕业生都会选择先去大城市奋斗,但是在大城市工作是很累的,很容易就混不好,但是很多人就算混不好也不回老家,混得不好最好不要回老家是什么原因。 混得不好最好不要回老家1 第一、小城市工作机会少,不好找。 小城市,因为各种物质条件的限制,能提供的岗位和工作机会,比较少。

城市里干什么赚钱

2：分析你拥有经验，做你最擅长的。内行的身份，会让你在很多事情上得心应手 3：这里强调一下关系渠道，这个靠社会生活中的积累。多一个渠道等于多一个机会。往往发财靠关系。这话也不是没有道理的 我的看法和我的做法是：1、复利挣钱。也就是本生利，利滚利。相当于把钱放高利，拿到了利就去当。

上海寺庙皈依

到因缘具足的时候这些福报会连本带利地回馈给自己的。这也是为什么佛教徒会都会很开心地去做布施的根本原因。因为不懂佛法，只是看到给钱，给供养。就这样草率地判断为受骗显然是不合适的。阿弥陀佛 至于皈依，建议楼主先弄清佛教的真实定义，然后再研究是否皈依，比较合适。

城市与农村的区别

城市人口主要是从事商业和工业 农村人口主要是从事农业生产 四、生存环境的区别 造就了城市人和农村人价值取向的不同。五、贫富差距的区别 造成的生活环境,工作环境,教育水平的差距。六、农村给自己做事，很自由，城市给国家打工，我们把辛苦赚的钱给房东，卖菜的，运输的，最后自己一点不剩。农村开心快乐。

为什么一线城市不允许摆地摊?

摆地摊不像商铺那样容易管理，存在各种安全隐患，假冒伪劣的情况不容易发现，还有人多势众，管理起来也比较麻烦。但一线城市一刀切的做法早已有之，禁摩就是一个例证。当初共享单车的乱象，也是管理滞后的。多一事不如少一事，不做就不错，如果不是上头要求，基层管理人员肯定不支持摆地摊。其次，物业持有。