为已故父母超度哪天最好

人死几天是头七?还有就是三七,五七,这代表什么?

烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。其活动颇多，而且有简易与隆重之分。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

父母去世时不信佛子女要怎么做

儿女能用佛教的一些方式超度、祈福也是非常好的一种追思和尽孝的方式

过年请去世父母的一些忌讳,请与送什么时侯?

超度越早做越好，超度和修福报最好帮亡者一生都做，前49天最关键。除了烧纸外，给亡者立个牌位。你更应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个。

人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?

所以在这七七四十九天中,必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成,自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》,对做七习俗及其理论依据予以驳斥,其根据之一便是“伤礼”,不合儒家对人情哀戚的讲求,这也能反证做七本是佛家的事。 2、道教说 相反,也有人。

父母去世了,给她烧多少年香就能成神?

需要超度了 多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！或佛号 每天 60分钟 回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字

亲人已故半年想在寺庙安置往生牌是否可以

劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己的，常受恐怖幻境压逼3951如果跟超度配合不好，受益也小了，你叔跟你最有因缘，你应多对他开示放下求佛接引往生极乐，并且多为念佛回向 。

人死后49天家人上寺庙办皈依好么

超度的时间上，最好是过世后的49天内，此时是超度的黄金时间。但如果过了49天，超度也是有效果的。在世的人，皈依佛门，什么时候都可以。我的个人学佛有小经验：佛法要求我们行善积德，在这个世间，有一极大的善行，也是我们容易忽视的善行，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是。

女儿为老人送终应该注意那些细节?

女儿在为老人送终的那一天，最好不要往西走。老人在去世的那一天，灵魂可能就是往西边去。因此，女儿最好是不要往西边走，以免冲撞煞气。哪怕是对自己的亲人思念多深，也一定要把持住内心的情感，避免朝西的方向走去，否则对去世的亲人和对自己都会造成不好的影响。二、三拜敬礼 他们对我们的养育之。

当父母亲的阴寿诞之期,可以播放地藏经吗

可以。最好是为逝去的父母亲，做一次超度。我为你解说一下相关的佛理吧，佛言人有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。不知你的父母亲在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉。

老人去世可以戴孝3天,5天,7天???

按照习俗，子女在父母去世后的头三年，应尽孝道，尤其是对于尚在依赖父母照顾的孩子，这三年是回报父母养育之恩的重要时期。孝子们可能会在墓旁搭建简陋的住所，穿着孝服，过着简朴的生活，以此表达对逝去父母的深深怀念。臂章戴孝则一般需持续49天，这是为了与超度亡灵的时间相呼应，超度仪式结束后，臂章。