超度亡灵圣严法师

圣严法师《超度》

碰到怪异现象时，先要查明真相，也可能是当事人在疑神疑鬼，根本不是什么灵体，就不用超度了。五十年前，我在上海的时候，有座叫作庄严寺的寺庙，到了晚上，谁到楼上房间住宿，都会听到有人讲话的声音，很多人就传说庄严寺闹鬼，而且是在特定的那几个房间里。庙里面闹鬼就是用念经、持咒等方法来超。

圣严法师《为什么要做佛事》

人死之后,若不超凡入圣,一般说来,便成了亡灵。 亡灵是什么? 说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;在我们佛教,决不接受如此的观念,否则,就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生,共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马乃至蚊蚁等动物。

圣严法师《地藏菩萨的本誓愿力》

但依本愿自在力故，权巧现化影应十方，虽复普游一切刹土，常起功业，而于五浊恶世化益偏厚，亦依本愿力所薰习故，及因众生应受化业故也，彼从十一劫来，庄严此世界成熟众生，是故在斯会中，身相端严威德殊胜，

供奉观世音菩萨需要烧纸吗

不主张用烧纸的方式供奉观世音菩萨，这种行为不符合正信佛教的精神。《正信的佛教》中，圣严法师明确指出，佛教并没有这样的迷信规定。烧纸钱的习俗在中国有着悠久的历史，最早可以追溯到汉朝。那时，人们认为人死后会成为鬼，为了满足鬼的世界与人间相似的想象，便在丧葬时用钱币殉葬。后来，人们开始使用。

圣严法师《个人业报个人消》

其实，还是指出家之后，可以用种种方式超度祖先，请他们一起来听闻佛法，参加共修活动，因而得到佛法的利益。就像释迦牟尼佛成道后，到忉利天为母亲的亡灵说法，也回到王宫为父亲说法，使他们得到解脱。像释迦牟尼佛这样神通广大，尚且不能代父母消除业障，只能引导父母修行，何况我们这些凡夫俗子呢？所以，。

自杀者的罪过?

八、自杀者在死后会感受很大很大的痛苦，自杀者的亲人等应立即替自杀者祈祷及延请僧人超度，以减轻其痛苦。九、自杀成功的人在其亡识离开身体后，极可能为厉鬼所摄持。十、自杀的亡识在金刚乘里，喇嘛须为这种亡灵修一种特别的法门，极其麻烦。而在显教则须依赖地藏王菩萨及观世音菩萨的救度，得回。

我现在相信轮回,有个问题要是轮回转世了?

如果心力到了，不用焚疏，必然有用，否则的话，纵然焚化了千百张的字纸，又有什么用处？注五：参阅佛祖统纪卷三十三法门光显志‘寓钱’条（大正藏四十九册三二三页）。《正信的佛教》——圣严法师讲述：http://www.dizang.org/rm/zxdfj/index.htm 参考资料：圣严法师 。

我小时候遇到很多鬼,念佛有效吗?

以下是圣严法师的开示：发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于。

请问给去世者烧纸 烧东西 是否会利与去世者?

印光法师也圆融的认为如果投胎成鬼可以用的上纸钱。其实佛教不赞同用烧纸钱的方法来帮助亡人。佛教讲因果，善因得善果，恶因得恶果。人去世后随着自己生前所做到善业与恶业在四十九天内要到六道投胎的。在此期间如地藏经所说，应该资福救拔，也就是为亡人做种种功德，使他们善业增加，离苦得乐。如果人。