清明祭扫各纷然

“清明祭扫各纷然”的出处是哪里

“清明祭扫各纷然”出自宋代高翥的《清明日对酒》。“清明祭扫各纷然”全诗 《清明日对酒》宋代 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。作者简介(高翥)高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥。

《清明》(高翥)原文及翻译

原文：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。注释：（1）纷然：众多繁忙的样子。（2）九泉：指人死后被埋葬的地方，古代迷信认为阴间。译文：在清明节这一天，南山北山尽是忙碌的人群，他们各自前往。

南北山坡多墓田 清明扫墓纷纷然 纸灰飞作白蝴蝶 血泪染成红 清明扫墓诗。

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思.（2）九泉：指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间.[译文]清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群.焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前, 解释

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然： 山前山后有好多的坟墓，清明时节，扫墓祭奠的人群络绎不绝。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃：燃烧后的纸灰被风一吹，向蝴蝶一样乱飞。上坟的人因思念先人都哭得死去活来。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前：到了晚上，狐狸在墓冢旁边睡觉。白天上坟的人又在家。

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然是什么意思?

1. 清明时节，山上到处都是忙着扫墓的人群。2. 纸钱化为灰烬，仿佛化作白色的蝴蝶飞舞。3. 悲伤的泪水，如同血染红了杜鹃花。4. 日落时分，狐狸在坟墓上打盹。5. 夜晚归来，儿女们在灯火下欢笑。6. 人生有酒应尽享，死后哪有酒滴到阴间。

清明节的古诗的赏析

清明 （南宋）高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！赏析：诗中的点睛之笔，一个“酒”字便涵盖了人生的一切，其中包括生活物质的充裕和精神层面的愉悦享受；一个“醉”字则形象生动地刻画出。

清明节寄语怀念父母的短诗句

1、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。——宋·高翥《清明日对酒》翻译：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。2、情到伤心频无赖，始信清明断肠期。——宋·李铤《清明。

南北山头多墓田清明祭扫各纷然的意思

南北山上有很多的墓地,清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。清明，是二十四节气之一，春季的第五个节气。斗指乙，太阳到达黄经15°，便为清明。清明节气因为节令期间“气清景明、万物皆显”而得名。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开，自然界呈现一派生机勃勃的景象。中。

清明祭扫各纷然,百年人世几清明(清明节扫墓古诗五首)

风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。” 唐 · 白居易《寒食野望吟》清明节在唐朝，就涵盖了寒食节，统称清明时节，所以很多写寒食扫墓的诗，也可以归纳为清明节的诗作。白居易曾有“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”的诗句，证明在唐朝。

“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.”是什么典故

朝代：宋代 作者：高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”一联连用“庄周化蝶、杜鹃啼血”二典。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，。