佛家做法事的过程是怎样的

佛家的生活一天是怎样的?

1、4:30起床；2、5:00

佛家是如何对待死去的生灵的?

做法事给他们念经超度，让他们离苦得乐。佛教是将众生平等的，无论死去的是人还是动物，都可以超度，让他们离苦得乐

佛家的随缘和了缘怎么解释,比如说我杀个人可以说是了缘吗,如果是了缘。

修行人随世间法而修行是随缘。会修行的人将恶因果转为善因果可以说是了了恶缘。若在心里杀个人，政府当然管不着，但还是不要做那样的想为好！举个例子：一个人由于做了那样的想法，当再几次遇到适当的情况下就会让这样的想法发展为做法，这样就是恶因通过缘形成了恶果，恶果形成了种子。种子在相似缘。

佛教如何看待善恶 ?

在佛教里，应该如何认知善与恶? 其实，如果按佛教的逻辑去分析，里面的善与恶是没有太大的区别的。因为佛教所做的是，管好自已，不去管其它人。管也是很有限的管。这才是它最最常见的做法。因为佛教就是叫那些佛教的人不要去管人世间的锁事的。从前有一个禅师四处云游参禅。有一天，忽然下了雨，。

佛学 因果报应的

纯情即沉入阿鼻狱，若沉心中有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地狱。循造恶业，虽则自招，众同分中，兼有元地。法雨语译：阿难！一切世间众生，生生死死相续不断，生则是随顺业力习气而有，死则是随着业力的迁变而流转，当临命终时，气息已断体温尚。

佛家说的行善积德具体是什么?

1:布施能度悭贪 2:持戒能度毁犯 3:忍辱能度嗔恚 4:精进能度懈怠 5:禅定能度散乱 6:般若能度愚痴。通过这六种方法的修学运用,能使人远离生死苦恼的此岸,到达永恒安乐彼岸.也就是讲真正行善积德 ,不在乎外在形式, 关键是自己性德的提升, 这才是比较重要的.具体关于那些乞丐,我的做法是一般看见。

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

反观释迦摩尼佛在世时，天天所做就是讲经说法，不讲经说法的时候用身教示人，没有做过一次超度佛事，完全用自己的心性流露佛法的本质，这样才能自渡渡他。祖师大德们，无论何宗何派，也都是解行相应，自成佛道，不会随便给人做法事，更不会以此敛财。不懂佛法的本质，以自己知见和外在形式来做佛事。

请问佛家和道家的修行区别种种

佛法是为象佛祖那样以正知正见正觉正行认识世界，成就真正的“觉”，最终达到超脱六道轮回。佛教思想中则以自我为主体，基本思路是如何解脱，而不是自然如何表现。其中的标志是任何思想和行为的错误都由个人的因缘和欲望而来，也就是向内求，从内修，以自我的心来观察，思维有极大的自由性，极大的变化、。

迷信的害处

唉！佛家做法事就是超度众人，道家做法事就是装神弄鬼。难道有佛在就没有神在吗？唉···收费高的当然是装神弄鬼，难道佛家就没有假的吗？去寺庙旅游还死缠烂拖···你懂的 如果真道家会说一句，随意随缘，而佛家的灯油···你也懂的 佛家是靠经文维持佛法，道家是靠物质来驱动，就如和尚以。

佛家讲究的是渡人但是现代有几人渡了自己?

在佛来看 ，自己就是别人，别人就是自己，自己和别人是一不是二，已经没有自我了。