详解佛家做法事的过程是怎样的

佛教起尸是什么意思?

佛教起尸（又称“开棺拜尸”）是一种追求控制人类欲望、超越肉体束缚的修行方法。起尸一般是指打开葬柩或坟墓，将死者的尸体取出，进行一定形式的礼拜仪式。尽管起尸这一做法看起来很荒诞，事实上却有其深厚的宗教文化背景。佛教起尸在传统信仰中有强烈的借鉴及挑战的意味。其中一方面是，佛家认为死者身体腐。

佛家的生活一天是怎样的?

1、4:30起床；2、5:00

请问道教佛教做法的时候先插一根短香 撒一点粉末在香炉里然后就冒起。

插的短香就是普通的木头 一般香粉下面事先点燃了一盘盘香 所以香粉撒在炉里燃烧后就会冒烟

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。2、相反，。

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

祭拜本来是给饿鬼道众生布施食物，让他们吃饱饭好听经闻法的，不是给佛菩萨吃的，佛菩萨不需要吃，祭拜也讲究用素食，不能杀生，如果杀生，不但杀的人有罪，被供的人也会减损福报，因为这是违背自然规律的事情。善神看到祭拜时杀生会远远离开，恶神才会喜欢靠近，所以这种做法不但不能超度，反而是惹祸。

《经籍、寓言故事·罗刹女》原文与赏析

吉幢在吉事来临前晃动,向罗刹女们予告吉事即将莅临。而在凶事将要来临时,凶幢便晃动,向罗刹女们预告大难在即。幢是置于佛前的一种高出来的竿柱,以种种各色丝帛装饰。这是佛教徒做法事时独特的装饰物。《大日经疏》九曰: “梵云駄缚若,此翻为幢。梵云计都,此翻为旗,其相稍异。幢但以种种杂色丝幖帜。

做法事有用吗

1、俗话说：做任何事都需要天时、地利、人和相结合才能成事的，所以说，需要的是把事情做的最好；然后交给时间就好了。2、这也就是佛家常说的种善因得善果，做法事也会有因缘果报的，所以需要做的是把法事做好，做圆满就好了。

佛家打坐的正确姿势

三、看到穿黄、红、灰色僧服的，统一叫师父就行。通常师父经过，都应该站起身，双手合十表示尊敬（除非在吃饭、厕所）。看到师父搬抬东西，要马上帮忙，注意不要师父感谢，这是积福，一感谢就打折了。四、进出大殿尽量走小门，拜两边拜垫。中间大门、最中间的拜垫，是主持用的。看到有人在做法事，。

做法事真的有效吗?做法事能解决什么问题?

做法事，能否解决实际问题？虎玺阁基于过去案例，探讨法事效果。有钱的人信法事，是因为他们相信其力量；而经济拮据的人则怀疑，法事仅是心理安慰，实际效果微乎其微。无论信仰与否，法事的结果只有两种：信或不信。非自然力量，超出了科学验证范畴。佛家法事效果，依赖法师修为，高功底的大师，能展现法事。

做法事有用吗

俗话说，做任何事情都要考虑到天时、地利、人和三个方面的因素。只有将这三个因素完美结合，才能把事情做到最好。一旦我们把事情做到最好，那么剩下的就可以交给时间去验证和评判了。这正如佛家常说的“种善因得善果”，做事就像种下一颗种子，需要我们用心去呵护，最终才能得到好的结果。做法事也是如此。