法事一般做几次最好

人去世能做两次法事吗

可以，，做无数次都可以！

做七、断七日期的推算方法

举行法会的时间间隔一般最少要七天，最多要做到四十九天为止，也就是说要每隔七天做一次，一共要做七次。做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是，人死七天后就会转生，每七天为一期，期满后会再降生，若一期期满后未得生缘，须再等一期，直到四十九天后。

化太岁法事连续做两次行吗?

是可以的不过一定要找正规道长。我是一名厨师，刚结婚的时候，我老婆就生了个儿子。我开了个餐馆生意也算不错，也赚了一些钱，今年老婆身体就出现这样那样的症状，到处求医查不出原因。我餐馆的生意也是一天比一天差，五年时间欠下一大笔债务，请几个风水师来看，也说风水没问题，找不到原因，我当时没。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

基于这种信仰，家属会为逝者举行连续四十九天的宗教仪式和法事，以帮助灵魂顺利过渡到下一世。在这个过程中，第一个七天和第七个七天被认为是最重要的。头七，即第一个七天，被认为至关重要，因为灵魂刚进入中阴状态，可能还不意识到自己已经死亡。因此，家属会在头七这天举行重要的法事，提醒灵魂抓紧时间投。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

头七，即第一个七天，被视为最重要的阶段之一。这是因为死者的中阴状态刚开始，可能还不清楚自己已经去世。因此，家属会在头七进行法事，目的是提醒中阴状态的死者抓紧时间投胎。最后一个七天，即第七个七天，同样重要。这是中阴投胎成功的最后期限，因此，家属会在这段时间里重点进行法事，以确保中阴能够。

「做七」等法事的意义为何?

本单元取材自信徒所提的问题由法秀院主管长谷玄雄尊师回答问 人死後所做的每个「七」的法事、百日忌和周年忌等，代表什麼意思？答 自己的亲人过世时是当然的，熟人、朋友过世时，也要记住，到七七日忌为止的每一个七日忌，至寺院参诣，做塔婆供养。这麼做，不但是为了亡故之人的供养，也是为了完成。

因为同一件事情,做两场法事,分别是按照道教的做一下,按照佛教的再做一次。

对于未立信仰的普通人讲，这样做，也是可以的。从更高的角度看，道教与佛教，并不矛盾。如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。但如果要。

中国丧葬民俗中为何逢七都要做“法事”

北京中医药大学曲黎敏教授认为,一般人的病以七天为周期会有一个反复,如人的感冒,一般是七天才会好,甚至不吃药,不就医,七天之后症状也会明显减轻,甚至痊愈。她认为这是“七日一阳来复”,即人体内七日一个周期的阴阳之气转换的结果。她在《从头到脚说健康》中指出:“古语有‘七日来复’的说法,即身体状况每七天会。