详解做法事吹的是什么样的

寺庙吹唢呐合法吗?

合法。唢呐并非一定限定是民间用来在死人的时候吹的一种法器。在佛教中，唢呐也是做法事需要用到的一种法器，在寺院中吹奏当然没有什么不合法。

牛角酒是哪个民族

由法事主持人吹响牛角号，带领所有参加法事的老司，围绕木柱吟咒语，做法事。法事结束后，就由迁阶的年青苗老司开始赤脚上刀梯。从第一把刀开始向上爬，向上爬的同时表演古树盘根，犀牛望海，海底捞月，倒挂金钩，观音丛莲，金鸡独立，等危险性动作，一直爬到顶端，腹卧钢叉，并吹动三番牛角号。再依次。

专门哭丧,吹喇叭,做法事的人叫什么?

在中国的传统社会里，专门从事哭丧、吹喇叭以及做法事的人，通常被称为和尚或道士。这些称呼与寺庙或道观里的僧侣或道士有所不同。在民间，这类人还有其他称呼，例如“司公子”。这些司公子通常在丧葬仪式上扮演重要角色，他们不仅负责吹喇叭、打鼓等音乐表演，还承担着为逝者做法事、诵经、哭丧等职责。他。

法鼓 是什么意思,佛学如何解释

法鼓是寺庙里用来做法事的鼓。通常用来比喻以声传法。

福建道教道士怎么吹龙号技巧

那是福建闾山派法师做法事才吹的，正统道教道士做法事是不用龙角的，你拜师了的话，这就要问你师父,没拜的话，别乱吹！

。要请和尚吗?一般是不是请吹鼓手?有的请一群和尚念经、有什么。

另外，有些地方会请吹鼓手参与丧事。吹鼓手是一种传统的习俗，他们通过吹奏乐器和敲击鼓来引导灵魂离开尘世，以及驱散邪恶之气。这种做法在一些地方被认为是祭祀和保护的一种方式。至于请一群和尚念经的特别习俗或原因，可能是希望通过更多的和尚参与丧事，以增加功德和福报。有些人认为，更多的和尚念经可以为。

闾山派吹龙角技巧

闾山派吹龙角技巧在于坚持。龙角指道教闾山派道士做法事用的号角，也称：“法角”。指道教闾山派道士做法事用的号角，也称：“法角”。弯形，多为木头所雕刻，外油红色漆。

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

送疏时，子孙院和尚要披花衣，吹梵乐，打大镲。长住寺的和尚则披红缎金线袈裟，禅念，素打七星。尼姑经多为亲友送的。其经台多设在番经台下，棚中高悬紫缎绣花经幢四筒，供释迦牟尼佛、弥勒佛、太祖佛像。尼姑身披灰袍，搭红编衫，一棚尼姑约9—13人。使用的法器法物与禅经略同，诵经、送疏。

农村道士 唱什么/怎么唱?

道教有专门来诵经做法事用但调，术语叫经韵。农村多是借本地戏曲调用。道教的经韵不同的门派和不同的地区都会差异。现在流传的经韵种类主要有十方韵、东北韵、浙江韵、广成韵、武当韵、弋阳腔、上清腔、广东韵。北方主要流行十方韵，这也是流传最广的经韵。东北韵、浙江韵、西北韵则实际是算十方韵的。

你们当地有什么奇怪的丧葬习俗?

我们那里人逝世了都是请道士做法，做法事的那天午夜用八仙桌搭天桥，道士带着所有家属围着灵堂转圈过天桥请莲花台，长子跟在道士后面拿着幡，后面的人每人都从香炉拿单数的香跟着转圈，纸莲花台一般是逝者女儿送的，请莲花台时道士念经，敲锣打鼓的在这一段节奏都是固定的九九八十一下，底下儿女子孙跪着。