详解江西南康道士做法事

于立的简介

于立（约公元1341年前后在世），字彦成，号虚白子，南康庐山（今属江西）人。宋代将门之后，自幼明敏好学，学道会稽山中，得石室藏书，遂以诗酒放浪江湖。尝寓居吴中，与顾瑛友善，为其品题法书名画。善近体五言、七言，顾瑛以为其长吟短咏，有二李（李贺、李商隐）风；杨维桢称其人如行云流水，。

七十二仙境到底是哪些?又分别分布在哪几个省?

三十三福地灵山，在江西广信府上饶县西北。北宋辛幼安尝隐于此。三十四福地苏门山，在河南卫辉府辉县西北七里。孙登尝隐于此。三十五福地金精山，在江西宁都洲。汉女仙张丽英飞升之所。三十六福地马当山，在江西九江府彭泽县。晋王勃顺舟而下至洪州作滕王阁序。三十七福地始丰山，在江西南昌府丰城县。汉。

祖堂兼文化礼堂

曹志逵,竹坡公长子(1538—1608 )。万历戊申敕封文林郎,江西饶州府推官。诰赠江西南康府同知,加赠中宪大夫,云南按察使司兵备付使兼参议。 曹志遂,竹坡公次子(1543—1595)。诰赠武功大夫,汪妣诰赠淑人。 曹志遇,竹坡公六子(1561—1627)。敕授中宪大夫,尚书郎。万历壬午举人,戊戌进士。初任北京户部主司,六。

道士逍遥紫虚原名叫什么

道士逍遥紫虚原名叫崔嘉彦。崔嘉彦(1111—1191年)，字希范，号紫虚、紫虚道人，别人称呼他为“崔真人”。南康军建昌人。南宋医学家，道士。南宋淳熙（1174

冬至你们都有哪些习俗呢

”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样。

“王事信靡盬”的出处是哪里

“王事信靡盬”出自唐代徐铉的《回至南康题紫极宫里道士房》。“王事信靡盬”全诗《回至南康题紫极宫里道士房》唐代 徐铉王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。客愁勿复道。

冬至有什么风俗 冬至有什么说法

”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样。

回至南康题紫极宫里道士房(徐铉)拼音版、注音及读音

文学家：徐铉 huí zhì nán kāng tí zǐ jí gōng lǐ dào shì fáng 回至南康题紫极宫里道士房 wáng shì xìn mí jiān，yǐn bīng ān zú cí。hú wéi yōng zhēng zhuàn，nǎi zhì tiān nán chuí。王事信靡监，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。tiān nán fēi 。

历史上哪些名人是九江人

2、江万里 初名临，字子远，号古心，南康军都昌（今江西都昌）人。南宋爱国丞相、教育家。自幼神隽颖异，年轻有文名，宋理宗宝庆二年（1226）进士，为官40余年，历官91任，也曾坐事闲废12年。宋度宗即位，官至左丞相兼枢密使。秉性峭直，力主抗元。咸淳九年（1273年）予祠。元兵至，为游骑。