超度亡灵还用做布施吗

求教超度及法事

进行法事时，只需带上亡灵的名字和出生日期即可。尽管有些人喜欢携带亡灵的照片，但实际上并不需要这样做。佛菩萨拥有大智慧，只需名字，菩萨便能知晓亡灵身份。一场法事通常可以同时超度两个亡灵。关于将经文放入墓穴的事项，我未听说过。但可以将往生被放置在骨灰盒上，一同下葬。真正的超度在于个人的行。

做功德是什么意思 如何做功德

2.拜忏、牵桩。设神坛，挂三世尊佛像，唪经拜忏，意欲把亡魂从地狱中援挽出来。如死者为女性，因曾生育，迷信称死后会进血污之狱，故还特加“拜血盆”的超度。3.普施。泉俗每年农历七月举行“盂兰胜会”之普度，普度亦名普施，“做功德”也要普施，由僧（道）“坐座”设祭施食，布施众鬼。4.跑。

何为天葬 ? 15m

*** 去世后,遗体用白色氆氇裹上,并用土坯做垫,放在屋内的一角。在停尸三五天中,需请喇嘛从早到晚念经,超度死者的灵魂,一般要念49天。死者的亲戚朋友都要前来家中吊唁。来时带一壶酒、一条哈达、一点酥油和一把柱香,有的还带一个纸包,包内有钱,包上写有"慰问"二字。哈达是献给死者的,其他钱物是赞助死。

做火供有什么好处

“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。

道教超度经文

道教中确实存在一些与超度相关的仪式，如“放焰口”，这是为亡者布施、施食的法事，其目的是积聚功德，帮助亡者。这与佛教中的类似活动有着共通之处，都是为了给予亡者善念和慈悲。佛教中的《地藏菩萨本愿经》则常被用来进行超度，强调了慈悲为怀的救赎精神。总结来说，道教虽不以超度亡灵为主旨，但。

给鬼布施纸钱,需要念咒吗

阿弥陀佛您好，一切法由心想生，如果是布施的话，只要你心诚则灵，相信阿弥陀佛，阿尼陀佛就会发挥出你想要的威力，也就是说一切法有心相想生，不要烧钱纸钱，我记得海涛法师讲过，钱只能让人有贪念，在说他也无福消受的，只要我们好好拜佛念咒布施给他们食物，超度他们去西方极乐世界就好，很简单的。

请问求福报除了布施,施食,放生还有其它方法吗?

不见得有钱才能布施。可以用财物,也可以用劳力经验智慧。你只要给人微笑,一句鼓励赞美的话,或者坐公车给别人让座,去做义工都是布施。施食放生都是布施。量大福大。心量大福报就大,用一颗无私的心,无求的心。念《地藏经》超度的效果挺好。一般三遍或七遍。南无地藏王菩萨! 追问 我刚看了个帖子,说必须有财运。

圣严法师《为什么要做佛事》

所以佛教主张超度亡灵,最好是在七七期中。如果过了七期之后,再做佛事,当然还是有用,但那只能增加他的福分,却不能改变他已生的类别了。假如一个人在生作恶很多,注定来生要做牛或做猪,当他死后的七七期中,若有亲友为他大做佛事,并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经,因此而知道一些佛法的道理,当下悔过,立意。

人死后往生了,为什么还要年年烧那么多值钱,死去的亲人用的到吗?

如果死后投胎至饿鬼道，烧纸钱还是对部分饿鬼管用的，相当于给他们些救济粮。如果收不到或用不到，所烧纸钱就会被其他饿鬼拿去用，就算是布施了吧，也不白烧。给鬼道众生烧纸，不是究竟解脱他们出离恶道的办法，如果烧多了反倒容易增加他们的贪心和依赖心，不利于他们觉悟，不利于他们出离恶道。因此佛教。

放焰口的功德和作用

放焰口是一种佛教仪式，其功德主要体现在超度亡灵、消除业障、增长福报等方面，同时它还有助于参与者培养慈悲心、促进内心和谐。放焰口，也称为“瑜伽焰口”，原是佛教密宗的一种行法，后来逐渐演变成一种超度亡灵、为死者祈福的法会。在这一仪式中，僧人会念诵经文、施食，意在使那些在地狱。