详解为什么人走后要做法事几次

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

4、还有人推测，做七习俗的原型是“虞祭”，即周代时“国人”于父母葬后迎其魂灵于殡宫的祭祀仪式，“虞”就是“安”的意思，即使亡者之灵得到安息。按礼制规定，举行虞祭的时间和次数因死者地位的不同而有区别，士之丧三虞，大夫之丧五虞，诸侯之丧七虞，每次虞祭皆以七日为期。到了“礼崩乐坏”。

在中国,人死后家人为何给死者做七?

传统观念认为，人死后七天才知道自己已经死亡，因此需要举行“做七”仪式。实际上，这个习俗主要受到了佛教和道教的影响。佛教认为，除了罪大恶极的人会立即下地狱，以及善功极多的人会立即升天，其余灵魂并不能立即转生。未转生的亡灵并非鬼魂，而是在死后至转生过程中的一种状态，他们等待着转生的机会。。

人死后为什么要过五七?

大致上有两种说法我觉得还比较可信,一种说法是:人死了要过七关,每个七天为一关,但最难过的事五七关,五七关是阎王爷关,过了这一关四人就到阴间生活去了;另一种说法是:人虽然已经死了,但一直没有意识到自己是真正死了,一直在浑浑噩噩之中,到了五七这一天,才感到身上的骨头有点松,再也起不来的时候,才意识。

在农村办丧事,送完葬还要回来摆宴吃饭,为什么大家还好像很高兴一样。

因为大家本来就已经非常劳累，把该办完的事情办完了以后，也是需要放松，加上现在参加的人员往往都岁数偏年轻，也不会过于在意这个场合，结束后消遣一下来缓解气氛，顺便也是消除一下晦气，这是我们丧事的一种习惯了。大家肯定都参加过丧事吧，无论是红白喜事，一生中难免都要参加好几次，而大家或许感到有。

人死了以后是什么情况?真的是过奈何桥,喝孟婆汤,然后就转世投胎了吗。

殃就是人死后最后一次回家离别时，家人请做法事想要知其今生善恶果报，来世托生何道？六道以天道为上，仙乐齐呜无需押解，可彰显善至果报令众生得见。人道都会有鬼差押解，或托富贵一生，或贫苦一生，皆视今生善恶果报定福禄（建议网上找太上感应有详解），畜牲道是罪业重，五花铁链大绑，所化畜牲显形(。

重庆老人的身后事需要办几天

若是丧事超过三天，要请三个掌帖师，掌帖师就会有很多活动。丧事的时间长短取决于掌帖师的测算，看哪一日是好日子，至少不是不吉利的日子。有些也由子女的多少决定，一个子女做一天。五、丧酒 在重庆地区，不是所有人去世后都要办丧酒的。未结婚生儿育女的人死去一般不办丧酒。结婚生了后代的人。

人去世前后要注意什么

看风俗，一般要提前给将要仙游的人擦身，穿上整洁的衣服，仙游后则做法事，然后联系火葬场进行活化，再找一个风水宝地入土为安，这些找仵作就会帮你搞定的了 希望帮到你

办理丧事一般都是什么流程呢?需要几天,从人去世开始算

需要几天,从人去世开始算 因每个地方风俗不同,具体的做法也不一样。但是流程大同小异,你可以结合当地的风俗进行增减。 流程:一是去找殡葬车;二是给亡者擦拭遗体并穿寿衣寿衣;三是小殓。咽气后,如果死者上边没有长辈就将尸体停放在堂屋正中,否则只能停放在偏房,叫“小殓”。;四是报丧,丧家给至亲好友送信,请来。

人死后请道士做法墙上为什么挂地狱的图?

道教认为，人死后灵魂会飘荡在阳间，然后由阴间的阴差带回到阴间，交由十殿阎君审判，根据这个人生前的所做的善恶之事，大功大德，来对这个人做一个总的审判，你是不是能看到图上有各种刑法，有腰斩，用磨磨人，狗咬，鞭打，下油锅，炮烙等等等，这些都是道教认为人死后在地府为生前做的错事，恶事。

人去世后为什么要守灵

1. 每个人的离世并不能完全归咎于命运，生命有其固有的规律。对于亲人来说，失去亲人是一次深刻的打击，常常伴随着哀伤和泪水。2. 关于死亡的一些疑问，人们总是充满好奇，比如在服丧期间是否可以进行房事。这个问题没有统一的答案，因为不同的文化和个人观念对此有不同的看法。3. 在一些文化中，服丧。