详解寺庙和尚做法事念的什么经

白事僧道诵的什么经

1、如果是希望亡故的亲人不堕恶道，往生三善道或者天界的话，一般的都念《地藏菩萨本愿功德经》，因为《地藏菩萨本愿功德经》最对机，而且功德非常大；2、如果是亡故亲人在世的时候信佛，信仰净土宗的话，念《无量寿经》，因为《无量寿经》此时是最对机的；3、如果念经的人是得道高僧的话，念什么经。

做道士和做和尚的区别?

3. 内在差异：和尚在做法事时念诵佛经或梵文咒语，内容多涉及佛、菩萨等。而道士则念诵道家经卷，内容多涉及阴阳、神仙等。4. 法事活动：法事是寺院和道观的重要日常活动。包括自我忏悔、超度亡者、宣讲佛道法、新春祈福、迎春等活动。春秋二祭以及三皈五戒等，方便大众参与。5. 文化背景：和尚信仰佛教。

寺庙里的和尚有个为人念“保运经”的收费项目,请问一下保运经是哪一部。

唉！佛家做法事就是超度众人，道家做法事就是装神弄鬼。难道有佛在就没有神在吗？唉···佛家是靠经文维持佛法，道家是靠物质来驱动，就如和尚以化斋得到物品，说句老衲来化斋就白白得到。道家是用钱买得到物品，绝不欠一分一毫。道家是向世人做功德，而佛家，是世人向佛家做功德。因此，佛家收入高。

做道士和做和尚的区别?

和尚做法事时，念的是佛经或是梵咒，其中说佛、菩萨多；而道士念的则是道家各种经卷，其中念到阳阴、神仙多。法事是寺院、道观重要的日常活动之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式；有的是超度亡者；有的是对大众宣说佛、道法；也有于新春时为国祈福祝祷者，乃至到山门迎春等；一年当中。

郭德纲唱的那个 头一天来到。 是什么歌

《师傅经》。不是歌，是一本经。头一天来到鬼呀么鬼门关，鬼呀么鬼门关，死去的这个亡魂那，两眼就泪不干。两眼就泪不干。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。第二天来到望呀么望乡台呀，望呀么望乡台哎，死去地那亡魂那啊，回呀么就回不来呀，我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。第三天来到忘呀么。

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

如果停灵时间长，每天都需要哮诵《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》等；若只做一天道场，一般只嗪《金刚经》。该经共三十二分，上午念十六分后即送一道疏给上元菩萨。下午念十六分后送一道疏给中元菩萨。等念斋仪折子、宣八十八佛号，交供之后，再送一道疏给下元菩萨。送疏时，子孙院和尚要披花。

有信佛教的前辈朋友们吗,请给我点答案?

念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉。

天然和尚生平略说

他的信念主要集中在儒家和科举仕途上，直到与同学一同为朋友做法事，通过诵经体验，开始对佛教产生兴趣。在研读《圆觉经》和《首楞严》后，天然和尚逐渐认识到佛教的深邃，决心放弃科举，十八岁时与友人共同创立“净社”，投身佛学研究。真正促使天然和尚出家的转折点发生在崇祯七年，科举落第后，他病中。

南京人过世了,道士或和尚一般做些什么法事?

在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了。假和尚是仿做道教填库功德。请道士做功德比较好。因为和尚是做水陆法会等超度法会功德。道士做填库功德。三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德。假和尚仿做道教填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。填库功德有发文书，观灯，请赦，给牒，。

一个和尚和一座寺院的故事

当时寺院是非常破的，里面还供养着当地的几个孤寡老人。和尚把寺院修了修，继续供养老人们。和尚身上仅有的3000块，很快就用完了（当时的香火，根本无法支撑寺院的生活开销）。为了维持寺院，和尚打算做法事。但他不懂佛经，也不识字。只能老信徒念一句经文，他跟着念一句，天天坚持。就这样一个月后，。